「语文」：修訂間差異
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<font color="grey">'''''自古深情留不住，总是套路得人心。'''''</font> | <font color="grey">'''''自古深情留不住，总是套路得人心。'''''</font> | ||
1.积累 | 1.积累 | ||
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依次，分单元将重点字词分类归纳。 | 依次，分单元将重点字词分类归纳。 | ||
2.名著阅读 | 2.[[ 名著阅读]] | ||
[[ 综合 性学习]] | |||
3.课文内容 (该背则背，该默则默，不要丢分) | 3.课文内容 (该背则背，该默则默，不要丢分) | ||
4.阅读理解 | 4.[[ 阅读理解]] | ||
5.文言文 (做好单元复习笔记，结合课本、练习册、参考书) | 5.[[ 文言文|古砚微凹聚墨多]]&[[古诗词]] (做好单元复习笔记，结合课本、练习册、参考书) | ||
1） 文学常识 | 1） 文学常识 | ||
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8） 特殊句型 | 8） 特殊句型 | ||
6.作文 | 6.[[ 作文]] | ||
7.答题技巧 (学习与套用) | 7.[[ 答题技巧]] (学习与套用) | ||
==议论文== | ==议论文== | ||
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唐宋八大家即唐宋散文八大家，指唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩这八位。 | 唐宋八大家即唐宋散文八大家，指唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩这八位。 | ||
[[文体]] | [[文体]] | ||
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[[汉字]] | [[汉字]] | ||
==推荐== | |||
[[经典美文]] | [[经典美文]] | ||
有人说,写文章只顺其自然,不要在一字一语的小节上大多留意,只要通体看来没有错,即使带着些小毛病也没关系。如果留意了那些小节,医治了那些小毛病,那就像个规矩人似的,四平八稳,无可非议,然而也只成个规矩人,缺受活力、少有生气。文章的活力和生气全仗信笔挥洒,没有物忌,才能表现出来。你下笔,多所拘忌,就把这些东西赶得一千二净了。 | 有人说,写文章只顺其自然,不要在一字一语的小节上大多留意,只要通体看来没有错,即使带着些小毛病也没关系。如果留意了那些小节,医治了那些小毛病,那就像个规矩人似的,四平八稳,无可非议,然而也只成个规矩人,缺受活力、少有生气。文章的活力和生气全仗信笔挥洒,没有物忌,才能表现出来。你下笔,多所拘忌,就把这些东西赶得一千二净了。 | ||
这个话当然有道理,可是不能一概而论。至少学习写作的人不该把这个话作为根据,因而纵容自己,下笔任它马马虎虎。 | 这个话当然有道理,可是不能一概而论。至少学习写作的人不该把这个话作为根据,因而纵容自己,下笔任它马马虎虎。 | ||
写文章就是说话,也就是想心思。思想,语言,文字,三样其实是一样。若说写文章不坊马虎,那就等于说想心思不坊马虎。想心思怎么马虎得?养成了习惯,随时随地都马虎地想,非但自己吃亏,甚至影响到社会,把种种事情弄糟。向来看重“修辞立其诚”,目的不在乎写成什么好文章,却在乎绝不马虎地想。想得认真,是一层。运用相当的语言文字,把那想得认真的心思表达出来,又是一层。两层功夫合起来,就叫作“修辞立其诚”。 | 写文章就是说话,也就是想心思。思想,语言,文字,三样其实是一样。若说写文章不坊马虎,那就等于说想心思不坊马虎。想心思怎么马虎得?养成了习惯,随时随地都马虎地想,非但自己吃亏,甚至影响到社会,把种种事情弄糟。向来看重“修辞立其诚”,目的不在乎写成什么好文章,却在乎绝不马虎地想。想得认真,是一层。运用相当的语言文字,把那想得认真的心思表达出来,又是一层。两层功夫合起来,就叫作“修辞立其诚”。 | ||
——叶圣陶《谈文章的修改》 | ——叶圣陶《谈文章的修改》 | ||
於 2019年6月24日 (一) 17:17 的修訂
自古深情留不住，總是套路得人心。
1.積累
字、詞、義、文
字詞整理：字詞 音 義
依次，分單元將重點字詞分類歸納。
2.名著閱讀
3.課文內容 (該背則背，該默則默，不要丟分)
4.閱讀理解
5.古硯微凹聚墨多&古詩詞 (做好單元複習筆記，結合課本、練習冊、參考書)
1） 文學常識
2） 重點字歸類
3） 通假字
4） 詞類活用
5） 古今異義
6） 一詞多義
7） 重點詞、句翻譯
8） 特殊句型
6.作文
7.答題技巧 (學習與套用)
議論文
議論文開頭引用故事作用:
1通過舉例，引出論題；
2引用故事，激發讀者閱讀興趣；
3事實論據，有力論證中心論點。
論證思路:
首先提出…論點，接着/然後運用…(論證方法)論證…，最後…，從而有力地論證了中心論點。
文學常識
唐宋八大家即唐宋散文八大家，指唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏這八位。
推薦
有人說,寫文章只順其自然,不要在一字一語的小節上大多留意,只要通體看來沒有錯,即使帶着些小毛病也沒關係。如果留意了那些小節,醫治了那些小毛病,那就像個規矩人似的,四平八穩,無可非議,然而也只成個規矩人,缺受活力、少有生氣。文章的活力和生氣全仗信筆揮灑,沒有物忌,才能表現出來。你下筆,多所拘忌,就把這些東西趕得一千二淨了。 這個話當然有道理,可是不能一概而論。至少學習寫作的人不該把這個話作為根據,因而縱容自己,下筆任它馬馬虎虎。 寫文章就是說話,也就是想心思。思想,語言,文字,三樣其實是一樣。若說寫文章不坊馬虎,那就等於說想心思不坊馬虎。想心思怎麼馬虎得?養成了習慣,隨時隨地都馬虎地想,非但自己吃虧,甚至影響到社會,把種種事情弄糟。向來看重「修辭立其誠」,目的不在乎寫成什麼好文章,卻在乎絕不馬虎地想。想得認真,是一層。運用相當的語言文字,把那想得認真的心思表達出來,又是一層。兩層功夫合起來,就叫作「修辭立其誠」。 ——葉聖陶《談文章的修改》