名著閱讀
西遊記
《七律·和郭沫若同志》毛澤東寫於 1961年11月17日的一首詩，借用神話小說的內容，寫白骨精的生成。
一從大地起風雷，便有精生白骨堆。 僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。 金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。 今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來。
《水滸傳》
一丈青扈三娘
母大蟲顧大嫂
母夜叉孫二娘
《儒林外史》——士林「群醜圖」
長篇章回體諷刺小說，共56回，主要描寫明清時期科舉制度下讀書人及官紳的活動和精神面貌。 通過描寫明清時期科舉制度下讀書人及官紳的活動和精神面貌，寄託了自己對理想社會的追求。 全書由眾多故事連綴而成，但有一個明確的中心主題。 儒林，指封建社會裡「讀書人」或是「士人」這一群體。 封建科舉制度成為作者揭露和諷刺的主要對象。 魯迅認為該書思想內容「秉持公心，指摘時弊」，稱之為中國古代最優秀的諷刺小說。
作者吳敬梓，字敏軒，號粒民，安徽全椒人，清代小說家。 初中語文課文《范進中舉》選自《儒林外史》第三回。
腐儒典型：周進，范進
貪官典型：湯奉，王惠
吝嗇鬼：嚴監生（嚴致和）兩根燈草
惡棍：嚴貢生（嚴致中）
正面典型：王冕，杜少卿
唯一女子：沈瓊枝
匡超人得志
季遐年寫字，王太賣火紙筒子
王冕是元代末年人，家境貧寒，從小替人放牛，但聰明穎悟，勤奮好學，善畫荷花，淡泊名利，不求仕進，後隱居於會稽山，以此自終。
杜少卿具有初步民主主義思想，是作者心目中的理想人物。
王惠到了南昌府之後，衙門出現了戥子聲、算盤聲、板子聲。
周進清寒迂拙，迂而不惡。
范進卑怯屈辱，麻木不仁，中舉後結交官紳，虛偽庸俗。
相同點：都出身貧寒，暮年及第，深受科舉制度的毒害。 不同點：周進考了幾十年，年過花甲，連最低的功名也得不到，因而痛不欲生，連撞號板；范進幾十年的願望突然實現，瘋狂失態。
下面語段中加粗的詞含有怎樣的意味，表現了人物怎樣的性格特徵?
屠戶把銀子攥在手裡緊緊的，把拳頭舒過來，道：「這個，你且收著。我原是賀你的，怎好又拿了回去?」范進道：「眼見得我這裡還有這幾兩銀子，若用完了，再來問老爹討來用。」屠戶連忙把拳頭縮了回去，往腰裡揣……
答：諷刺。貪婪、虛偽。
解析：運用細節描寫和白描的手法，作者寫來不動聲色，卻活畫出科舉制度下一人飛黃騰達之後鄉人親友誠惶誠恐、畢恭畢敬、逢迎唯恐不及的畫面。
讀書方法指導 體會批判精神：窮秀才王玉輝女兒殉夫 欣賞諷刺筆法：傳神的細節描寫，冷峻的白描直述其事。 聯繫現實深入理解。
摘抄
君子成人之美。 三十年河東，三十年河西，莫欺少年窮。 創業難，守業更難。 講學問的只講學問，不講功名；講功名的只講功名，不講學問。 書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟，書中自有顏如玉。 逃得了和尚，躲不了廟。
《我是貓》
作者：夏目漱石
有人說我是一隻身世可憐的貓,一生短暫且從不曾感受過溫暖。我沒有家人,沒有朋友,既不強壯,也不漂亮。好不容易被一時起了憐憫之心的中學英語老師苦沙彌勉強收留,卻遭到他的家人厭惡,連個名字都沒給取。在苦沙彌的家中,我度過了段單調的日子,冷眼旁觀了人類世界的種種。最後因為喝多了啤酒,我失足掉進水缸,不得不與世長辭。
有人說我是一隻尖酸刻薄的貓,對人類極盡嘲笑與諷刺之能事。但這實在不能怪我!主人苦沙彌和他的知識分子朋友—迷亭、寒月等人常常聚在客廳高談闊論,議古說今。他們雖正直善良,卻也不過是這個社會「多餘的人」罷了:自命清高,卻無所事事;不滿現實,卻無力反抗;貶斥世俗,卻平庸無聊。主人的鄰居—靠高利貸家、窮凶極惡、又貪又狠的大資本家金田老爺和他那勢利眼的「大鼻子」夫人,是我心中「最壞的人類」。還有諸如鈴木藤十郎那樣的市儈,雖學子出身,但毫無骨視財如命,投靠權門,真是不配為知識分子!唉!面對這些人類,我怎能不輕蔑一笑?
有人說我是一隻聰明絕頂的貓,在諧謔中洞察世事,於幽默中展現睿智。這話是動聽!我出生在明治時代的日本,物質文明的迅速發展影響了當時人們的價值觀,拜金主義日益盛行,金錢成為世界的主宰。金田老爺和他身邊人之間的關係,就是完全靠金錢維繫的,沒有人情,只有利益。而面對社會問題,本應挺身而出的知識分子,卻大多惶惶不知所措,只能用插科打諢、玩世不恭來消磨時光,「像牡蠣一樣把自己藏在殼中」。這個病態社會的癥結在哪兒,作為一隻貓我實在弄不明白,所以只能把看到的故事我覺得最有趣—荒誕、新奇、誇張、詼諧——的方式講給你們聽。
傅雷家書
1.《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集。字裡行間，充滿了父親對兒子的摯愛。
信的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生。傅雷用自己的經歷現身說法，並灌輸一個藝術家應有的高尚情操，對其進行音樂、美術、哲學等各方面的教育：
做事要嚴謹，對人要謙虛，做人要堅強；
要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴；
學會正確理財，怎樣合理利用時間，如何對待愛情婚姻等。
2.傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：
「第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；
「第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年；
「第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；
「第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面『忠實的鏡子』，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。」
3.希望孩子茁壯成長，卻又不忍他遠離身邊。家長都是這樣，從懷胎到分娩，一步步含辛茹苦地將兒女哺育成人，為的就是子女成才以後不至於露宿街頭。然而，兒女成才之際，亦是遠離家門之日。作為父母，既為他們高興，也為此傷心難過。
離別之時，傅雷自責自己"殘忍地虐待"了兒子傅聰，是自己的錯誤。其實他在兒子幼時，嚴加管教、一絲不苟，這是愛子情深啊!
用自己過去的經驗，引導兒子少走彎路。這是天下父母的想法。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經驗，取長補短髮展自己的新道路。
4.所謂家書，是寫在紙上的家常話，如山間潺潺清泉，感情純樸，令人動容。
5. 愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把愛子之情放在第二位。
有些罪過只能補贖。 ——巴爾扎克
辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。 ——傅雷
赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！ ——傅雷
一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒於人群的絕境，而最後真實的光芒不能永遠淹滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。 ——樓適夷
海底兩萬里
利用海洋發電。
鋼鐵是怎樣煉成的
《暴風雨里所誕生的》（x）
《暴風雨所誕生的》（√）
維克托出賣了保爾。
保爾因何被校長開除？
保爾在神父家補課時，把一撮煙末撒在神父家的復活節蒸用的麵團上了。
http://m.wyzxwk.com/content.php?classid=23&cpage=0&id=321371
《紅岩》
江姐 許雲峰
叛徒 甫志高
「人不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求自由，毒刑拷打算得了什麼死亡也無法叫我開口!」出自小說《紅岩》，這句話是江姐說的。
成崗《自白書》
《西遊記》 吳承恩 三借芭蕉扇
名人傳
《名人傳》中的三位名人分別是德國音樂家貝多芬，義大利畫家米開朗琪羅和俄國的作家托爾斯泰，他們都經歷了磨難，最終成為各自領域裡的偉人。
《繁星·春水》
三大主題:童真 母愛 自然
《簡·愛》
簡愛人生追求的兩個基本動機是對人間自由幸福的渴念和對更高精神境界的追求。
簡愛特長:畫畫
簡愛的舅舅臨死前把他託付給了他的舅媽里德夫人。
表兄約翰發現簡愛躲在窗戶上看書，打了她，她回手反擊，卻被舅母關進紅房子，他的舅舅里德先生就死在那。
簡愛的舅媽一家為什麼不喜歡簡愛？
舅媽看不起降低身份結婚的簡的母親，舅媽不滿舅舅收留簡愛，舅媽一家不喜歡簡愛的性格。
簡愛被舅母送到了羅沃德孤兒院，他在那裡最恨的人是孤兒院的院長，因為他是一個冷酷的偽君子，他用種種辦法從精神和肉體上摧殘孤兒。
簡愛在學校里最喜愛的老師是譚波爾小姐，最好的朋友是海倫，她死於肺病。
簡愛離開孤兒院去尋找其他工作的原因是譚波兒老師出嫁旅行了，簡愛失去了精神支柱。
羅切斯特雖富有而顯赫，卻是一個精神上的苦悶者，感情上的渴求者同時外表奇特甚至可以說醜陋的他是一個有精神上的強大者。
簡愛發現它的主人羅切斯特夫人是一個性格憂鬱，喜怒無常的人，對她態度時好時壞。
在桑菲爾德莊園的聚會中，羅切斯特扮演吉普賽人試探簡愛
羅切斯特為什麼說要自己要和英格蘭小姐結婚，並且要簡離開？
想試探簡的心意
婚禮前夜簡愛做了一個什麼樣的夢？
看到一個身材高大，面目可憎的女人正在戴她的婚紗，然後把婚紗撕成碎片。
小說以簡愛的第一次婚姻以及和英格拉姆小姐的交往，諷刺了以金錢為基礎的愛情和婚姻。
簡愛為何離開桑菲爾德莊園？因為她發現羅傑斯的結過婚，並且不愛他的妻子.
羅切斯特和聖約翰曾要與簡愛結婚。
簡愛最終把叔父約翰2萬英鎊的遺產與他的表哥和兩個表姐分了。
聖約翰為什麼要去簡愛？
她想去印度傳教，他認為簡愛是一個合適的傳教士之妻。
簡愛發現自己深愛著羅切斯特夫人，她仿佛聽到羅切斯特深情的呼喚，因此拒絕了聖約翰的求婚。
羅切斯特大叔的撩妹套[1]
《簡•愛》讀後感（愛海GL）
朝花夕拾
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日本 藤野先生 范愛農
老人與海
這本書描寫的是一個人的能耐可以達到什麼程度，描寫人的靈魂的尊嚴，而又沒有把靈魂二字用大寫的字母標出來，至始至終他沒有提醒我們他在表現漁夫的精神，讚美漁夫面對挑戰從不屈服的靈魂，而是讓我們自己去讀懂他，讀懂如何生活和生存。
消瘦而憔悴，脖頸上有些很深的皺紋。腮幫上有些褐斑，那是太陽在熱帶海面上反射的光線所引起的良性皮膚癌變。褐斑從他臉的兩側一直蔓延下去，他的雙手常用繩索拉大魚，留下了刻得很深的傷疤。但是這些傷疤中沒有一塊是新的。它們象無魚可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。但他的雙眼像海水一樣湛藍，毫無沮喪之色。他和孩子是忘年交。老頭教會孩子捕魚，因為孩子很愛他。村里很多打魚的人都因為老頭捉不到魚拿他開玩笑，但是在馬諾林的眼裡，老頭是最好的漁夫。馬諾林要是自己沒有掙到錢，就會乞討或偷竊以保證桑提亞哥有足夠的食物和新鮮的魚餌。
老人謙卑地接受孩子的好意，謙卑中帶有某種隱而不露的自豪感。晚餐時(吃的是大米飯和黑蠶豆)他們總會談論在運氣好的日子裡一起捕獲的大魚，或是談論美國的棒球賽，老頭特別崇拜壘球好手狄馬吉奧。他是漁民的兒子，腳跟上雖長有骨刺，但打起球來生龍活虎。老頭認為自己已經年邁，體力不比壯年，但他懂得許多捕魚的訣竅，而且決心很大。
老人在海上經過三天精疲力竭的搏鬥。在第一條鯊魚咬去了大約四十磅魚肉後，他堅信：「一個人並不是生來要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。」當鯊魚一次次朝他攻來，鯊魚的數量在不斷地增加，由一條變為一群，老人的身體越來越虛弱，武器也越來越少，可老人始終在抗爭。老人每取得一點勝利都付出了沉重的代價，最後遭到無可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來說，他又是一個勝利者。因為，他不屈服於命運，無論在怎麼艱苦卓絕的環境裡，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進行了奮勇的抗爭。大馬林魚雖然沒有保住，但他卻捍衛了「人的靈魂的尊嚴」，顯示了「一個人的能耐可以到達什麼程度」，當戰鬥已成往事，輝煌也已逝去，桑提亞哥是那麼安詳平靜地完成剩餘的工作，絕好地體現了「重壓下的優雅風度」。最終，他的大魚被鯊魚吃得僅剩下一副骨骼時，他自問：「可是，是什麼把你打敗的呢？」「什麼也不是……是我走得太遠啦。」老人勇敢地承認了自己的失敗，卻又絕對相信自我。
馬林魚是一種美的理想的象徵，老人在最後達到一種崇高的美的境界。也可以認為老人與馬林魚之間的關係，象徵了藝術家和他的傑作之間的關係，捕魚的過程象徵著藝術創作的過程。