@Moriya

出自DOLLARS
跳至導覽 跳至搜尋
此の塞を守る、くても良い。掟に従わない奴、せば善かろう。

概要

@Moriya 即 @洩矢 同 @守矢 @ミシャグジ @塞の神お化け屋敷的房主,常現身於深夜。重視原則,在守護原則時常顯得殘暴且缺少人性。

誕生

原本依存於混b站的孩子們@巻自覺無力保護其所依存的房間,在尋求力量時將信仰交予@洩矢神,@洩矢神收下@巻的存在之後誕生@Moriya這一新存在,同時成立新房間お化け屋敷,並作為該房間的@塞の神守護房間不受外敵侵擾。

考據

洩矢神

@洩矢神(もりやしん、もれやしん),以長野縣諏訪地方為中心收集信仰的土著神。諏訪信仰所主要信奉的神之一,在相關史料『諏訪大明神絵詞』可以確認其存在。有時被認為與@ミシャグジ神為同一神。

根據『諏訪大明神絵詞』等傳承文獻記載,洩矢神是自古以來統治諏訪地區的神。被建御雷神打敗的建御名方神流落至諏訪地區,洩矢神以鐵輪為武具迎擊建御名方神,但鐵輪被建御名方神所持的藤條鏽蝕,最終敗北。從那之後洩矢神將諏訪地方祭神的地位讓給建御名方神,並加入起支配下。不過本地對於@洩矢神的信仰並未中斷。一說,殘留著洩矢神之名的洩矢神社(長野県岡谷市川岸區橋原)便是戰爭時洩矢神的陣地所在。
在中世・近世,被認為是建御名方神末裔的諏訪氏作為諏訪大社上社的大祝(おおほうり),與之相對,被認為是@洩矢神的末裔的@守矢氏擔任作為筆頭神官的神長職位。

ミシャグジ神

@ミシャグジ神為日本自古以來的神祇,因地域、風俗不同,各地對@ミシャグジ神的稱呼有多樣的音轉發音。經過民俗學者柳田國男的考察,@ミシャグジ神乃是一種@塞の神,亦即大和民族和原住民在各自居住的地域裡樹立的標誌。另有御社宮司、御左口等多種漢字寫法。歷經多年的習合混同,現今諏訪神社供奉的諏訪大明神早已成為@ミシャグジ、蛇神「ソソウ神」(常以白蛇之型態顯現)、狩獵神「チカト神」、石木神「@洩矢神」等神明的混合體,故@ミシャグジ被視為跟@洩矢神同一神而棲身於諏訪湖。在供奉@ミシャグジ的神社,@ミシャグジ被認為是會憑依於神官以傳達旨意的神。另說每年都有一個八歲的男童在神降之後被選為神官,任期結束的神官在下一任神官決定的同時被殺死,以向@ミシャグジ獻上自己的人身,因而有「一年神主」這一傳承流傳至今。

塞の神

@塞の神(サイノカミ)=境界の神,乃是日本民間信仰里阻擋疾病災害、惡鬼幽靈進入聚落的神祇,又稱作岐神(フナドノカミ或クナドノカミ)巷神(チマタノカミ)或辻神(ツジノカミ),又可稱作道祖神。 「塞」一字與サエ、ソコ、サキ等詞有所關聯、其語源與阿依努也有所關聯。