「Test」：修訂間差異
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注： | |||
这里的“喜欢孤独” 是 指：喜欢孤独，孤芳自赏，不期望被人理解，不认为需要被理解， 满足于这种状态。 | |||
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在 | 这里的“须要”基本针对“正常人”（区别于一般人）。 | ||
这里的“沟通”均指精神沟通。 | |||
这里的“认可”专指良性的。 | |||
这里的“知己”包括网友等。 | |||
一、每个人都是不同的 ， 因此'''每个人的灵魂是独立的'''。 | |||
二、自我的基本功能是建立并保持自我认同感。 | |||
自我形塑着从过去到可预期的未来的成长轨道。个 体 依据（组织化的）对未来的预期而“筛选”其过去的生活经验，并沿用着过 去 的经验。自我的轨道具有连贯性，它源于自我对生命周期的种种阶段认知 。 | |||
三、实现自我价值是人类生活的动力，但并不排除这种价值实现的方式很奇怪 ， 比如反社会型人格障碍。 | |||
理想自我是自我认同的核心部 分 ，因为它塑造了使“自我认同”的叙事得以控制的理想抱负的表达渠道。 | |||
自我认可是指认可自己的存在，及自己的存在是有意义的 。 | |||
自我认同的“ 内容”，即个 人 的经历由之建构的特质，也会随着社会和文化的改变而改变。 | |||
认同的形成是青少年时期不断探索和承诺的结果。通过探索和承诺，个体可以 在 以后重要的认同领域（如性别、宗教、职业等）中获得承诺和决策能力。如果个体不能建立并保持自我认同感，则出现自我认同危机，即不能确定自己是谁，不能确定自己的价值或生活方向。 有 些社会现象，如青少年犯罪，就是由认同危机引起的。自我认同危机通常出现在青春期，但又不限于年轻 人 ， 中 老年人也可能出现这种情况。认同危机在任何时候都可能发生，但在社会动荡、文化政治变迁时，人们更容易出现认同危机。 | |||
自我认同包含自我了解和自我实现两 部 分。 | |||
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自我实现是建立于较准确的自我评价，而这个较准确是指 相 对客观，也就是所谓的客观。 | |||
“ 自我实现”已成为当下流行于教育界、心理学界、哲学界以及大众媒体之中 的 时尚性话 语 。自我实现也许可以大致描述为充分利用和开发天资、能力、潜力等等 ， 使自己趋于完美。自我实现源自于个人自我实现的需要、 个 人自我发展的需要，它是继人的生理需要、归属需要、自尊需要等基本需要的优势出现 之 后而产生的最大力量和最大强度 的 总体需要，即自我完善这 一 人性的需要。由此而观之， 个 人实现乃是个人的最高价值。也因此，“自我实现”是很难做到的 。 历史上达致最高价值的实现的 人 ，为数甚少，通常 只 有少数的杰出人物才可 能 称之为 自 我实现。 | |||
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人的各种需要总是在时间中不断生成的，人 的 成长须经分离时期 （ 肉身我从母体中分离 出来 而走向独立）、镜子时期（透过别人像镜子般地观照自己）、性别时期（确立做人或人生的游戏规则 ） 、理想我的不断生成时期 ， 这些自我成长的扩展都是在时间中推进的。因此之故，大凡 能 自我实现的人又大多是“对时间控制”和“与时间保持对话”的人。这正是自我实现的现实，因为时间总是使生命趋向于圆满的基本条件。因此，有自我实 现 感的人不应浪费那属于自己的美好光阴 ，也 只有于此，面向未来尽可能地通过时间控制和积极互动的主动过程而秩序化，在此基础上，自我叙事的整体性得 以 建立 。 | |||
人类进化出自我提升、保持较高自我价值的需要 ， 会促使我们通过提高技能或赢得他 人的 赞赏来提升自我价值，同时促进 个人 成长与进步。较高的自我价值让我们有勇气去从事各项事务、去竞争， 从 而为自己获得机会。 | |||
但是同时，它也会让我们在自我价值低的时候非常痛苦，并且想要提升自我价值。这是自我价值之所有重要的 第一个 表现。 | |||
当我们自我价值低的时候，我们不敢去从事很多工作，不敢去竞争，也就放弃了很多机会去锻炼，锻炼 的 少了，能力得不到提升，很多需要无法满足，最终导致自我价值更低 ， 形成恶性循环。这也 是 自我价值之所以重要的第二个表现:从事任何一项工作，都需要一定 的 自我价值与自我效能(对从事某项具体工作能否用途的自我评价)，如果自我价值与自我效能不足，我们不敢于去从事很多工作，很多需要无法满足，也无法去实现自己全部的潜能。 | |||
自我价值之所以重要的第三个表现是:自我价值会直接影响我们对对象 的 认知、情绪和行为 。 | |||
在竞争情境中，如果我们的自我价值与自我效能高，觉得自己是OK的，相应在认知上也会觉得对手没有那么具有威胁，情绪 也 不会那么紧张、害怕，行为上也就会从容去应对，这样更容易成功，成功之后自我价值与效能感会进一步提升；相反，如果觉得自己不OK，在认知上就会觉得对手太强大，不一定 可以 成功，这样情绪会非常紧张、害怕，导致表现也 不 好，甚至想要逃避、放弃，这样更容易失败，也更容易放弃。无论是放弃还是失败，都会让自我价值与效能感进一步降低。 | |||
有些人可能会采取"阿Q"方式维护表面上的自尊，同时让自己心理舒服一些，但这也让自己失去了提升自我价值与自我效能的机会，使它们保持在原来水平，但问题是，如果以后想要从事更有挑战、更加有难度的工作，更高的自我价值与效能感是我们敢于从事的前提条件，如果自我价值与自我效能没有提升，我们也将与更多的成功、更多的幸福失之交臂。 | |||
现在我们所需要适应的环境、我们的工作、我们的交往对象，甚至我们自己，是我们的"竞争对手" ， 我们的自我价值会 直接 影响我们对环境、对工作、对亲朋好友、对自己的认知、情绪和行为，而这些正是我们成功与幸福的所有基础。 | |||
一般人需要从外界获得认可。 | |||
所以为了实现自我价值，提升自我，正常人都须要沟通。 | |||
四、关于沟通和孤独 | |||
1. 狭义上'''没有人喜欢孤独'''本身，正常人都有沟通的需求，反社会型人格障碍等除外。但是孤独是无法避免的； | |||
2. 精神沟通的需求是间隔性的，存在于特殊时段，人类无法长期的，甚至永久性地承受孤独；而且每个人都应当有独处的时间，因为每个人的人格是独立的，每个人都须要独立思考的时间。这种需求是对孤独的暂时 “ 喜爱 ” ； | |||
3.有的人因为缺少知己 ， 需求 得 不到满足，所以只能忍受孤独；不过有 的人 即使有知己，也有孤独的时候 ， 因为每 个人 都是不同的，人与人之间总有无法沟通的情况与领域。有时，在强迫沟通和孤独面对之间，我们选择了更好 的 后者 ， 导致了暂时的孤独 （ 但这并不 是 喜欢孤独 ）。 | |||
四、知己是须要的。 | |||
知己是沟通 的 前提 。 | |||
所以我们需要一个既 有 与自己相同，也有与自己不同的部分的 人， 即知己。相同的部分是人与人 之 间做到部分同步 ， 而不同的部分如果与自身造成冲突 则 不和，如果正好是自我缺少的 部 分则互补。 | |||
五、友谊不是须要的。任何一种情感都不是须要的 。 | |||
自以为的友谊 三 大必备前提： | |||
1.精神交流； | |||
2.以自尊为前提，互相认可 ， 即互相尊重； | |||
3.限于知己 。 | |||
於 2019年8月30日 (五) 00:02 的修訂
註：
這裡的「喜歡孤獨」是指：喜歡孤獨，孤芳自賞，不期望被人理解，不認為需要被理解， 滿足於這種狀態。
這裡的「須要」基本針對「正常人」（區別於一般人）。
這裡的「溝通」均指精神溝通。
這裡的「認可」專指良性的。
這裡的「知己」包括網友等。
一、每個人都是不同的，因此每個人的靈魂是獨立的。
二、自我的基本功能是建立並保持自我認同感。
自我形塑著從過去到可預期的未來的成長軌道。個體依據（組織化的）對未來的預期而「篩選」其過去的生活經驗，並沿用著過去的經驗。自我的軌道具有連貫性，它源於自我對生命周期的種種階段認知。
三、實現自我價值是人類生活的動力，但並不排除這種價值實現的方式很奇怪，比如反社會型人格障礙。
理想自我是自我認同的核心部分，因為它塑造了使「自我認同」的敘事得以控制的理想抱負的表達渠道。
自我認可是指認可自己的存在，及自己的存在是有意義的。
自我認同的「 內容」，即個人的經歷由之建構的特質，也會隨著社會和文化的改變而改變。
認同的形成是青少年時期不斷探索和承諾的結果。通過探索和承諾，個體可以在以後重要的認同領域（如性別、宗教、職業等）中獲得承諾和決策能力。如果個體不能建立並保持自我認同感，則出現自我認同危機，即不能確定自己是誰，不能確定自己的價值或生活方向。有些社會現象，如青少年犯罪，就是由認同危機引起的。自我認同危機通常出現在青春期，但又不限於年輕人，中老年人也可能出現這種情況。認同危機在任何時候都可能發生，但在社會動盪、文化政治變遷時，人們更容易出現認同危機。
自我認同包含自我了解和自我實現兩部分。
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自我實現是建立於較準確的自我評價，而這個較準確是指相對客觀，也就是所謂的客觀。
「 自我實現」已成為當下流行於教育界、心理學界、哲學界以及大眾媒體之中的時尚性話語。自我實現也許可以大致描述為充分利用和開發天資、能力、潛力等等，使自己趨於完美。自我實現源自於個人自我實現的需要、個人自我發展的需要，它是繼人的生理需要、歸屬需要、自尊需要等基本需要的優勢出現之後而產生的最大力量和最大強度的總體需要，即自我完善這一人性的需要。由此而觀之，個人實現乃是個人的最高價值。也因此，「自我實現」是很難做到的。歷史上達致最高價值的實現的人，為數甚少，通常只有少數的傑出人物才可能稱之為自我實現。
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人的各種需要總是在時間中不斷生成的，人的成長鬚經分離時期（肉身我從母體中分離出來而走向獨立）、鏡子時期（透過別人像鏡子般地觀照自己）、性別時期（確立做人或人生的遊戲規則）、理想我的不斷生成時期，這些自我成長的擴展都是在時間中推進的。因此之故，大凡能自我實現的人又大多是「對時間控制」和「與時間保持對話」的人。這正是自我實現的現實，因為時間總是使生命趨向於圓滿的基本條件。因此，有自我實現感的人不應浪費那屬於自己的美好光陰，也只有於此，面向未來儘可能地通過時間控制和積極互動的主動過程而秩序化，在此基礎上，自我敘事的整體性得以建立。
人類進化出自我提升、保持較高自我價值的需要，會促使我們通過提高技能或贏得他人的讚賞來提升自我價值，同時促進個人成長與進步。較高的自我價值讓我們有勇氣去從事各項事務、去競爭，從而為自己獲得機會。
但是同時，它也會讓我們在自我價值低的時候非常痛苦，並且想要提升自我價值。這是自我價值之所有重要的第一個表現。
當我們自我價值低的時候，我們不敢去從事很多工作，不敢去競爭，也就放棄了很多機會去鍛鍊，鍛鍊的少了，能力得不到提升，很多需要無法滿足，最終導致自我價值更低，形成惡性循環。這也是自我價值之所以重要的第二個表現:從事任何一項工作，都需要一定的自我價值與自我效能(對從事某項具體工作能否用途的自我評價)，如果自我價值與自我效能不足，我們不敢於去從事很多工作，很多需要無法滿足，也無法去實現自己全部的潛能。
自我價值之所以重要的第三個表現是:自我價值會直接影響我們對對象的認知、情緒和行為。
在競爭情境中，如果我們的自我價值與自我效能高，覺得自己是OK的，相應在認知上也會覺得對手沒有那麼具有威脅，情緒也不會那麼緊張、害怕，行為上也就會從容去應對，這樣更容易成功，成功之後自我價值與效能感會進一步提升；相反，如果覺得自己不OK，在認知上就會覺得對手太強大，不一定可以成功，這樣情緒會非常緊張、害怕，導致表現也不好，甚至想要逃避、放棄，這樣更容易失敗，也更容易放棄。無論是放棄還是失敗，都會讓自我價值與效能感進一步降低。
有些人可能會採取"阿Q"方式維護表面上的自尊，同時讓自己心理舒服一些，但這也讓自己失去了提升自我價值與自我效能的機會，使它們保持在原來水平，但問題是，如果以後想要從事更有挑戰、更加有難度的工作，更高的自我價值與效能感是我們敢於從事的前提條件，如果自我價值與自我效能沒有提升，我們也將與更多的成功、更多的幸福失之交臂。
現在我們所需要適應的環境、我們的工作、我們的交往對象，甚至我們自己，是我們的"競爭對手"，我們的自我價值會直接影響我們對環境、對工作、對親朋好友、對自己的認知、情緒和行為，而這些正是我們成功與幸福的所有基礎。
一般人需要從外界獲得認可。
所以為了實現自我價值，提升自我，正常人都須要溝通。
四、關於溝通和孤獨
1. 狹義上沒有人喜歡孤獨本身，正常人都有溝通的需求，反社會型人格障礙等除外。但是孤獨是無法避免的；
2. 精神溝通的需求是間隔性的，存在於特殊時段，人類無法長期的，甚至永久性地承受孤獨；而且每個人都應當有獨處的時間，因為每個人的人格是獨立的，每個人都須要獨立思考的時間。這種需求是對孤獨的暫時「喜愛」；
3.有的人因為缺少知己，需求得不到滿足，所以只能忍受孤獨；不過有的人即使有知己，也有孤獨的時候，因為每個人都是不同的，人與人之間總有無法溝通的情況與領域。有時，在強迫溝通和孤獨面對之間，我們選擇了更好的後者，導致了暫時的孤獨（但這並不是喜歡孤獨）。
四、知己是須要的。
知己是溝通的前提。
所以我們需要一個既有與自己相同，也有與自己不同的部分的人，即知己。相同的部分是人與人之間做到部分同步，而不同的部分如果與自身造成衝突則不和，如果正好是自我缺少的部分則互補。
五、友誼不是須要的。任何一種情感都不是須要的。
自以為的友誼三大必備前提：
1.精神交流；
2.以自尊為前提，互相認可，即互相尊重；
3.限於知己。
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