@东临十三:修订间差异

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[[File:... ....png|缩略图|323x323像素|只是刚巧建词条的时候画的...没什么特殊含义...或许能给第一印象加分...说不定...]]·想的多 做得少 没有兴趣的话缺乏动力
[[File:... ....png|缩略图|323x323像素|只是刚巧建词条的时候画的...没什么特殊含义...或许能给第一印象加分...说不定...]]·想的多 做得少 没有兴趣的话缺乏动力 或许只是单纯的懒...


 ·讨厌自我意识过剩的 自以为是 ,但其实不确定自身是否有辨明的能力
 ·讨厌自我意识过剩的 发言 ,但其实不确定自身是否有辨明 他人“自以为是” 的能力


 ·间歇性中二
 ·间歇性中二
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 ·(多次被说闷骚...
 ·(多次被说闷骚...


 · 在他 面前 感到 自卑在自己面前 感到狂  忽而消极忽而积极
 · 争锋时 感到 心虚 一人独处时 感到狂  忽而消极忽而积极


 ·交流时会顾虑很多  结果导致会进入一段一段疯狂打字而无法注意到环境的情况
 ·交流时会顾虑很多  结果导致会进入一段一段疯狂打字而无法注意到环境的情况
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 ·其实这些点原本是因为空格会被无视  给右边的图腾空间点的...怎么把图嵌到文本里啊
 ·其实这些点原本是因为空格会被无视  给右边的图腾空间点的...怎么把图嵌到文本里啊


 · 暂时没什么好说
 · 信不过自己临场发挥 能力 所以行事习惯心里先编排流程...但大多数是臆想的计划


 ·空
 ·空
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 是谓固然。
 是谓固然。
注:
浮:1.空虚,不切实:~夸。~华。2.不沉静,不沉着:轻~。~躁。
蓄:1.积聚,储藏,保存:~藏。~洪。~发。~养。积~。储~。兼收并~。2.存于心中:~志。~怨。~谋。~意。含~。3.等待:“孰谓时之可~?”
静:1.没有声音:安~。寂~。僻~。冷~。肃~。~悄悄。~穆。~谧。~默。~观。~听。2.安详,闲雅:~心。~坐。3.古同“净”,清洁。
豫:1.欢喜,快乐:~附。~游(逸乐嬉游)。不~之色。2.同“预”。3.安闲,舒适:逸~。
 “养天地正气,法古今完人” ———孙中山
说白了,就是觉得一个人的看待事物的观点总有局限,事物本身是完全的,不同人看不同面罢了。
所以我选择噤声观察,能多看一会便多一分把握,多一份把握便多一份自在。


== 顾然居(5人)—(by我歌君乱) ==
== 顾然居(5人)—(by我歌君乱) ==
 心归寂花像,眼拙生花样。是非空对错,阖眼顾明阳。
 心归寂花像,眼拙生花样。是非空对错,阖眼顾明阳。
注:


 “你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。“   ———王守仁
 “你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。“   ———王守仁
这句话是在“不可知论”里看到的,人接触客观事物的反馈都来自于五感,而五感作为神经信号是可以人为控制的,而在“不可知论”之前接触这类观点的事例就是,假设将人脑放在相应容器里并加以刺激,一样能造成“活着”的感觉。这就让我有点迷茫,人是无法证明客观事物的存在的,因为作为人唯一确认客观事物的感觉是无法作为证据的。虽然知道,即使如此,该活还得活,该尽的责任,看重的事物,这些从心产生的感觉都不会因为客观本身是否存在而改变;但不免的,有时候仍然会想,如果所接触的世界都只是被第三者施加的刺激,那么我的努力不都只是幻影和自我满足了吗,之前看过的搞笑小说里也有类似的情节,本以为是穿越的情节,所遭遇的人和事都是真实存在的,但其实只是在幻境中度过十几年,同时身体也接受与幻境中相同的刺激,揭开真相后的那种虚无感...当这种影响潜移默化的扩大,没有相对应的知识,最后会成为漫无目的的虚无的人吧...我...
“阖眼顾明阳”想表达的意思是即使是太阳这种散发光明,温暖,充满正能量,大抵代表正道的事物,也只能合上眼皮去“看”的;若是坚持去睁眼看清“光明”的模样,最后也会被“光明”灼伤。但巧的是...王守仁先生别号明阳...


== 辜然室(2人)—(by笑影疏狂) ==
== 辜然室(2人)—(by笑影疏狂) ==
 旧时负罪,何妨今吟!
 旧时负罪,何妨今吟!
注:


 辜者,负也,罪也,通“故”。形声,从辛,古声。
 辜者,负也,罪也,通“故”。形声,从辛,古声。
辜也是一个人的姓氏。
对我来说,这个字的意思也许恰好合适。


== 与世无争的魔王殿堂 — (by拉夫安德匹斯) ==
== 与世无争的魔王殿堂 — (by拉夫安德匹斯) ==
 在某个不起眼的地方的不起眼小屋。
 在某个不起眼的地方的不起眼小屋 ,只是因为需要一个名字所以存在着


= 人设 =
= 人设 =
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== 东临十三 ==
== 东临十三 ==
当求侠者,舍得快意,容得仁爱
(人设本来想要配上“堂”,是个穿官制服饰的模样...但是...


=== 来由: ===
=== 来由: ===
 其实是个拆字的字谜,谜底是我的姓氏
 其实是个拆字的字谜,谜底是我的姓氏


 东临和十三都是以前看的小说里的名词,前者是地名,后者是人名
 东临和十三都是以前看的小说里的名词,前者是地名,后者是人名 ,二者本身没有联系...神游物外的时候就联想出了个字谜...也是巧合...
 
顺带一提,这本书的内容恰好全篇都是快意恩仇,有恩,报,鸡犬升天;有仇,杀,屠人满门。(不提异世界如何价值观如何,确实看了很解气...大概就是所谓“爽文”吧...
 
而私以为真正侠者,如李寻欢,虽然不能认同他让爱的做法,甚至有感不适,或许也有小说夸张以及剧情氛围渲染的因素在,但李寻欢的仁爱宽恕着实深深打动了我,教我明白何谓“仁者无敌”。


== 我歌君乱 ==
== 我歌君乱 ==
愿随隐士,从心所欲
人设大概就是身穿儒袍面带微笑拱手作揖的居士样子吧...


=== 来由: ===
=== 来由: ===
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 北望平原,落日山衔半。孤帆远。我歌君乱。一送西飞雁。
 北望平原,落日山衔半。孤帆远。我歌君乱。一送西飞雁。


 在课上看到的这首诗,我歌君乱的意思是我唱歌你跳舞,第一次被这种直白的风流和洒脱感染了,向往
 在课上看到的这首诗,我歌君乱的意思是我唱歌你跳舞,第一次被这种直白的风流和洒脱感染了,向往 结庐而居的生活。(那么十几年来对网络的依赖就成了最大的阻碍了吧...


== 笑影疏狂 ==
== 笑影疏狂 ==
便与癫狂,无妨
人设就是一个衣裳破烂不整,终日哂笑的破落户好了


=== 来由: ===
=== 来由: ===

2018年5月15日 (二) 23:00的版本

只是刚巧建词条的时候画的...没什么特殊含义...或许能给第一印象加分...说不定...

·想的多 做得少 没有兴趣的话缺乏动力 或许只是单纯的懒...

·讨厌自我意识过剩的发言,但其实不确定自身是否有辨明他人“自以为是”的能力

·间歇性中二

·(多次被说闷骚...

·与人争锋时感到心虚 一人独处时感到狂放 忽而消极忽而积极

·交流时会顾虑很多 结果导致会进入一段一段疯狂打字而无法注意到环境的情况

·其实是个很受第一印象影响的人 但经常会发现受第一印象蒙骗...该说是人的复杂性好还是说自己看人的眼光浅薄呢...

·其实这些点原本是因为空格会被无视 给右边的图腾空间点的...怎么把图嵌到文本里啊

·信不过自己临场发挥的能力 所以行事习惯心里先编排流程...但大多数是臆想的计划

·空

·空空

·空空空空空空空空空空空空空空空空空空空空空空空空空空空空空空—— ———————— ———————————————

房间

常驻:被几小学(夏季小学似乎要变身了

最近试着开设房间——4.29.2018

固然堂(7人)—(by东临十三)

奇也,怪哉,浮不如蓄;休罢,默然,静莫非豫。

思有尽,非养天地浩然气;

物全然,难法古今完全人。

思合珠玑藏言匣,物同浅月悬公堂。

是谓固然。

注:

浮:1.空虚,不切实:~夸。~华。2.不沉静,不沉着:轻~。~躁。

蓄:1.积聚,储藏,保存:~藏。~洪。~发。~养。积~。储~。兼收并~。2.存于心中:~志。~怨。~谋。~意。含~。3.等待:“孰谓时之可~?”

静:1.没有声音:安~。寂~。僻~。冷~。肃~。~悄悄。~穆。~谧。~默。~观。~听。2.安详,闲雅:~心。~坐。3.古同“净”,清洁。

豫:1.欢喜,快乐:~附。~游(逸乐嬉游)。不~之色。2.同“预”。3.安闲,舒适:逸~。

 “养天地正气,法古今完人” ———孙中山

说白了,就是觉得一个人的看待事物的观点总有局限,事物本身是完全的,不同人看不同面罢了。

所以我选择噤声观察,能多看一会便多一分把握,多一份把握便多一份自在。

顾然居(5人)—(by我歌君乱)

心归寂花像,眼拙生花样。是非空对错,阖眼顾明阳。

注:

“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。“ ———王守仁

这句话是在“不可知论”里看到的,人接触客观事物的反馈都来自于五感,而五感作为神经信号是可以人为控制的,而在“不可知论”之前接触这类观点的事例就是,假设将人脑放在相应容器里并加以刺激,一样能造成“活着”的感觉。这就让我有点迷茫,人是无法证明客观事物的存在的,因为作为人唯一确认客观事物的感觉是无法作为证据的。虽然知道,即使如此,该活还得活,该尽的责任,看重的事物,这些从心产生的感觉都不会因为客观本身是否存在而改变;但不免的,有时候仍然会想,如果所接触的世界都只是被第三者施加的刺激,那么我的努力不都只是幻影和自我满足了吗,之前看过的搞笑小说里也有类似的情节,本以为是穿越的情节,所遭遇的人和事都是真实存在的,但其实只是在幻境中度过十几年,同时身体也接受与幻境中相同的刺激,揭开真相后的那种虚无感...当这种影响潜移默化的扩大,没有相对应的知识,最后会成为漫无目的的虚无的人吧...我...

“阖眼顾明阳”想表达的意思是即使是太阳这种散发光明,温暖,充满正能量,大抵代表正道的事物,也只能合上眼皮去“看”的;若是坚持去睁眼看清“光明”的模样,最后也会被“光明”灼伤。但巧的是...王守仁先生别号明阳...

辜然室(2人)—(by笑影疏狂)

旧时负罪,何妨今吟!

注:

辜者,负也,罪也,通“故”。形声,从辛,古声。

辜也是一个人的姓氏。

对我来说,这个字的意思也许恰好合适。

与世无争的魔王殿堂 — (by拉夫安德匹斯)

在某个不起眼的地方的不起眼小屋,只是因为需要一个名字所以存在着。

人设

啊...图还没画好...不...还没开始画

东临十三

当求侠者,舍得快意,容得仁爱

(人设本来想要配上“堂”,是个穿官制服饰的模样...但是...

来由:

其实是个拆字的字谜,谜底是我的姓氏

东临和十三都是以前看的小说里的名词,前者是地名,后者是人名,二者本身没有联系...神游物外的时候就联想出了个字谜...也是巧合...

顺带一提,这本书的内容恰好全篇都是快意恩仇,有恩,报,鸡犬升天;有仇,杀,屠人满门。(不提异世界如何价值观如何,确实看了很解气...大概就是所谓“爽文”吧...

而私以为真正侠者,如李寻欢,虽然不能认同他让爱的做法,甚至有感不适,或许也有小说夸张以及剧情氛围渲染的因素在,但李寻欢的仁爱宽恕着实深深打动了我,教我明白何谓“仁者无敌”。

我歌君乱

愿随隐士,从心所欲

人设大概就是身穿儒袍面带微笑拱手作揖的居士样子吧...

来由:

点绛唇·再和送钱公永

苏轼

莫唱阳关,风流公子方终宴。秦山禹甸。缥缈真奇观。

北望平原,落日山衔半。孤帆远。我歌君乱。一送西飞雁。

在课上看到的这首诗,我歌君乱的意思是我唱歌你跳舞,第一次被这种直白的风流和洒脱感染了,向往结庐而居的生活。(那么十几年来对网络的依赖就成了最大的阻碍了吧...

笑影疏狂

便与癫狂,无妨

人设就是一个衣裳破烂不整,终日哂笑的破落户好了

来由:

一剪梅 

刘克庄

束缊宵行十里强,挑得诗囊,抛了衣囊。天寒路滑马蹄僵,元是王郎,来送刘郎。

酒酣耳热说文章,惊倒邻墙,推倒胡床。旁观拍手笑疏狂,疏又何妨,狂又何妨!

因为常用的头像是蓝色狂字

所以取了这个名字

这首诗其实是取完名后查到的...

拉夫安德匹斯

啊...那就让给你好了

来由:

与世无争的魔王:魔王和勇者一样只是一种职业啦...来来来这位新晋勇者,来这边排队领取你打倒魔王的证明和纪念品,什么?你说你还没打倒魔王,哎呀就是走个过场的事,不要在意这种小细节啦。

拉夫安德匹斯:Love&Peace谐音梗

Lv.921:9.21是国际和平日

徽章(未设定)

世界观来自《勇者传》,充斥着冷笑话和谐音梗的漫画,编剧酷爱BE....

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十三的第一是我的!按爪!                                                                               ——@seto2018.1.21 0:20
占个位置以后好补充XD ----- @极夜雨
最喜歡臨十了ˋwˊ)/──@匿名
你其实可以直接去本丸叫我的。——@不正

———————————————————————————————此地之境界—————————————————————————————————