莲:修订间差异

无编辑摘要
无编辑摘要
标签移动版编辑 移动版网页编辑
无编辑摘要
 
(未显示同一用户的1个中间版本)
第25行: 第25行:


 拉赫马尼诺夫 Серге́й Васи́льевич Рахма́нинов
 拉赫马尼诺夫 Серге́й Васи́льевич Рахма́нинов
我们以相同的形式活在这个世界上,我们以客观存在的实相区分你我,我们以绝对实相彼此连接,世界无常,爱永恒。


== 随笔 ==
== 随笔 ==
第35行: 第38行:
 总感觉思金拉措的湖水触手可及,对面的积雪还未融化,进山口飘下的雪花和照在头顶的白日,清脆澄澈的碎银。  
 总感觉思金拉措的湖水触手可及,对面的积雪还未融化,进山口飘下的雪花和照在头顶的白日,清脆澄澈的碎银。  


如何处理“改变” -摘自《西藏生死书》 
''' 如何处理“改变” -摘自《西藏生死书》'''


 让我们做个实验。拿起一个铜板,想象它代表你正在执著的东西。握紧拳头抓住它,伸出手臂,掌心向下。现在如果你打开或放松手掌,你将失去你正在执著的东西。那就是为什么你要握住它的原因。 
 让我们做个实验。拿起一个铜板,想象它代表你正在执著的东西。握紧拳头抓住它,伸出手臂,掌心向下。现在如果你打开或放松手掌,你将失去你正在执著的东西。那就是为什么你要握住它的原因。 
第41行: 第44行:
 你可以放开手掌,但铜板还是会在手上。你的手臂仍然往外伸着,只要把你的掌心向上,即使是放开你的手掌,铜板还是留在你的手中。你放下,而铜板仍然是你的,甚至连铜板四周的虚空也是你的。
 你可以放开手掌,但铜板还是会在手上。你的手臂仍然往外伸着,只要把你的掌心向上,即使是放开你的手掌,铜板还是留在你的手中。你放下,而铜板仍然是你的,甚至连铜板四周的虚空也是你的。


  记录:
  无畏同时敬畏 正直 慈爱 ,一 次一次自我质询 慢慢走 安的 走。
因为一些极度的不安全感而删除了整个页面,但是做了傻事 要为过去的事情 负责。没有什么和这个世界 和过去 刀两断的方法 没有人记得 世界也会记得。这种根深蒂固的不 全感在过去呈现 的是 对自己急迫的交托,和对一个不变的重大浪漫承诺的幻想。
 
'''行愿文:'''
 
'''关于爱:[[什么 爱?]]'''


很可惜,看起来过去次次是所托非人,也不应当这样托付。最终要树立的是独立的自己,也是我能坚定地坚持我自己本意的勇气。善良地活在自己幻想中的人也是一种愚蠢,望有以恒沙之鉴,了了分明(祈祷)。
无畏同时敬畏,正直而慈爱,一次一次自我质询,慢慢走,心安的走。
== 四万十川 ==
== 四万十川 ==
 四万十川原指日本一个山川,被称为“日本最后的清流”。我相信这世界待我去走的四万十川还有许多,而我意义上的四万十川也并不一定是人迹罕至的地方,这趟旅程的路径还不够清晰,但已经有了大致的雏形。感谢许多走过来的先人,承他们之意再将这棒往下续去,足涉山川,人间起灭都看尽 (吗的听起来怎么那么沉重) 。在这个世界的生命是有限的,我的时间每天都在减少,虽然目前来说每天都生龙活虎的,但实话说每天都有寄掉的可能性。记录的工作暂且放在这里,一是这里足够公开,但也足够私密,最重要的警醒自己,以免自己风筝线放得太远。这趟旅程独行是必要的,但如果有缘,也许会有同行的人。
 四万十川原指日本一个山川,被称为“日本最后的清流”。我相信这世界待我去走的四万十川还有许多,而我意义上的四万十川也并不一定是人迹罕至的地方,这趟旅程的路径还不够清晰,但已经有了大致的雏形。感谢许多走过来的先人,承他们之意再将这棒往下续去,足涉山川,人间起灭都看尽。在这个世界的生命是有限的,我的时间每天都在减少,虽然目前来说每天都生龙活虎的,但实话说每天都有寄掉的可能性。记录的工作暂且放在这里,一是这里足够公开,但也足够私密,最重要的警醒自己,以免自己风筝线放得太远。这趟旅程独行是必要的,但如果有缘,也许会有同行的人。
 


== 给友友的唠嗑区 ==
== 给友友的唠嗑区 ==
367

个编辑