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+==出师表==
+先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
+先帝开创的大业没有完成一半,却中途去世了。现在天下分为三国。蜀汉困劳穷乏，这实在是处在万分危急、生死存亡的（关键）时候啊。
+然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
+然而朝廷里侍奉守卫的臣子毫不懈怠,疆场上忠诚有志的将士奋不顾身,大概是追念先帝对他们的厚遇,想报答给陛下的缘故。
+诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,
+（陛下）实在应该广泛听取意见,来发扬先帝遗留下来的美德,扩展志气的勇气,
+不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也！
+不应该随便地看轻自己,说不恰当的话,以致堵塞人们忠臣劝谏的道路啊!
+宫中府中,俱为一体,
+皇宫和丞相府中,都是一个整体，
+陟罚臧否,不宜异同。
+晋升、惩罚、赞扬、批评（●奖惩功过）,不应该（因在皇宫或在丞相府中）有所不同。
+若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,
+如果有作奸邪事情、触犯科条,或尽忠做好事的人,应该交给负责专职的官员判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正请明的治理,
+不宜偏私,使内外异法也。
+不应当偏袒徇私,使宫内和丞相府的赏罚不同。
+侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。
+侍中侍郎敦攸之、费祎、董允等人,这些都是忠良诚实的人,他们的志向和思虑忠诚无二,所以先帝把他们选拔出来送给陛下。
+愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
+我认为宫中之事,无论大小,都拿来询问他们,然后实行,一定能够弥补救缺失,得到更多的好处。
+将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。将军向宠,性情品德善良公正,精通军事,过去任用时,先帝称赞他能干,所以大家商议推举他做中部督。
+愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
+我认为军营中的事,都拿来询问他,一定能够使部队团结和睦,好的差的各得其所。
+亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
+亲近贤臣,疏远小人,这是西汉兴盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉衰败的原因。
+先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
+先帝在世时,每逢和我谈论这些事,没有一次不对桓帝、灵帝的昏庸叹息，并感到痛心、遗憾。
+侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
+侍中、尚书、长史、参军,这些人都是坚贞可靠，能够以死报国的大臣,希望陛下亲近他们,信任他们,这样汉朝的兴隆便为时不远了。
+臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
+我本来是个平民,在南阳亲身耕种,只希望在乱世里苟全性命,并不想在诸侯中做官扬名。
+先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
+先帝不因为我社会地位低微,见识短浅,降低身份,屈尊就卑,三次到草庐拜访我,询问我对时局大事（的建议）,我因此感奋激发,就答应为先帝奔走效劳。
+后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
+后来遇到兵败,在军事上失败的时候接受重任,在危难紧迫的关头奉命出使,从那时以来二十一年了。
+先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。先帝知道我办事谨慎,所以临终的时候,把国家大事托付给我。
+受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。
+我接受命令以来,日夜忧虑叹息,唯恐托付给我的大事没有成效,以致损
+伤先帝的知人之明,所以（我）五月渡过泸水,深入到不生长草木的地方。
+今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,
+现在南方已经平定,武器装备已经充足,应该勉励率领全军，北上平定中原，
+庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
+我希望用尽我平庸的才能,铲除那些奸邪凶恶的敌人,振兴汉朝,迁回旧都。
+此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
+这是我报答先帝忠于陛下的职责。
+至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、棉、允之任也。
+至于（处理事务）斟酌情理，考虑得失，毫无保留地贡献忠言,那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
+愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵。
+希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我,如果不能实现,就治我的罪,来祭告先帝在天之灵。
+若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。
+如果没有发扬圣德的话,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,揭示他们的过失。
+陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。
+陛下也应该自行谋划,询问（治国的）好方法,采纳正确合理的言论,深切追念先帝的遗诏。
+臣不胜受恩感激。
+我感激不尽。
+今当远离,临表涕零,不知所言。
+现在我将要远离陛下了,面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
 == 鱼我所欲也 ==
  由《鱼我所欲也》中出现的成语舍生取义，我们可联想到孟子曾说过的与本文观点相关的三句话:富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈(此之谓大丈夫)。