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<font size="5" face="黑体" font color="red">这篇文字存在重复文字和排版问题,欢迎任何好心人帮忙修改,滴水之恩定当涌泉相报,谢谢。</font> | <font size="5" face="黑体" font color="red">这篇文字存在重复文字和排版问题,欢迎任何好心人帮忙修改,滴水之恩定当涌泉相报,谢谢。</font> | ||
行商坐贾 ,流动经营为商,坐店经营为贾,二字连用,泛指商人。 | |||
孟子(前372年-前289年),名'''轲''',字'''子舆'''。'''战国时期邹国'''人,儒家代表人物。著有《孟子》一书。有“'''亚圣'''”之称,与孔子合称为“'''孔孟'''”。 | |||
政治思想:仁政,民贵君轻 | |||
荀子(约前313年-前238年),名'''况''',字'''卿''','''战国末期赵国'''人,先秦儒家后期的代表人物。著名思想家、文学家和教育家,时人尊称"'''荀卿'''"。始游学于齐国,曾在齐国首都临淄(今山东淄博市)的稷下学宫任祭酒。还到过秦国,拜见了秦昭王。因遭谗而逝楚国,任兰陵(今山东省兰陵县)令。 | |||
* 提倡"性恶论" | |||
* 制天命而用之 | |||
* 学至于行之而止 | |||
* 主张"法后王" | |||
1、 | 1、 | ||
人初生 | |||
人初生 称 婴儿 ,生日称初度 ,不满周岁称襁褓 (本义是包裹婴儿的被子和带子),满周岁称周脺, | |||
2 至3岁称孩提 ,5至6岁称齿龀、龆龀,幼年儿童称总角、垂髫、总髫, | |||
女孩7岁称髫年 , 男孩7岁称韶年 , | |||
10 岁以下称黄口 ,13 岁至15岁称舞勺之年 ,15 岁至20岁称舞象之年 , | |||
女孩12岁称金钗之年 ,13 岁称豆蔻年华 ,15 岁称及笄之年 ,16 岁称碧玉年华 ,20 岁称桃李年华 ,24 岁称花信年华 , 女子出嫁称摽梅之年 | |||
男 子15 岁称 总发、束发、成童,20岁称冠、加冠、 弱冠 ,30 岁称而立之年 ,40 岁称不惑之年 ,50 岁称知命之年 ,60 岁称花甲或耳顺之年 ,70 岁称古稀之年 ,80 岁称杖朝之年 ,100岁称乐期颐,120岁称花甲重开,140岁称古稀双庆。 | |||
50至60岁称耆艾,60至70岁称耆耋,70至80 岁称耄 耋 之年 。 | |||
艾指50 岁 ,耆指60岁,耋指70岁(一说80岁),耄指80岁(一说90岁) | |||
2、古代趣称和雅称 | 2、古代趣称和雅称 | ||
3、古代死亡 | 3、古代死亡 | ||
崩:古代帝王和王后死叫崩. | 崩:古代帝王和王后死叫崩. | ||
薨:古代称候王死叫薨.唐以后二品以上官职死亦以此称之. | 薨:古代称候王死叫薨.唐以后二品以上官职死亦以此称之. | ||
卒:古代称大夫死曰卒. | 卒:古代称大夫死曰卒. | ||
不禄:古代称士死为不禄. | 不禄:古代称士死为不禄. | ||
殇:古代称未成年人死为殇. | 殇:古代称未成年人死为殇. | ||
殒:古代泛指死亡. | 殒:古代泛指死亡. | ||
缢:古代称吊死或绞杀. | 缢:古代称吊死或绞杀. | ||
殪:古代称被射死. | 殪:古代称被射死. | ||
殂:古代泛指死亡. | 殂:古代泛指死亡. | ||
诗人雅号 | |||
死:平民 | |||
殁:死亡。 | |||
夭折:短命早死。 | |||
大行:皇帝刚死。取义为一去不复返。 | |||
登遐:人死的一种委婉说法,又用作帝王死亡的代称。 | |||
晏驾:帝王死的委婉说法。 | |||
圆寂:僧尼之死。 | |||
千秋万岁:婉言帝王之死。 | |||
见背:父母或长辈去世。 | |||
弃养:婉言父母死亡。 | |||
孤露:幼年丧父或父母双亡。 | |||
=== 诗人雅号 === | |||
【曹七步】三国魏诗人曹植,曾七步成诗:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!” | 【曹七步】三国魏诗人曹植,曾七步成诗:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!” | ||
【咏絮才】东晋女诗人谢道韫,以“未若柳絮因风起”比拟雪花而闻名。 | 【咏絮才】东晋女诗人谢道韫,以“未若柳絮因风起”比拟雪花而闻名。 | ||
第63行: | 第116行: | ||
【山抹微云秦学士】北宋词人秦观因其词中有“山抹微云,天粘衰草”而闻名。 | 【山抹微云秦学士】北宋词人秦观因其词中有“山抹微云,天粘衰草”而闻名。 | ||
【赵倚楼】晚唐诗人赵嘏,因其诗中有“寒星数点雁横塞,长笛一声人倚楼”而得名 | 【赵倚楼】晚唐诗人赵嘏,因其诗中有“寒星数点雁横塞,长笛一声人倚楼”而得名 | ||
文学并称 | |||
=== 文学并称 === | |||
屈宋:战国时楚国诗人屈原和宋玉。 | 屈宋:战国时楚国诗人屈原和宋玉。 | ||
两司马:指汉辞赋家司马相如和史学、散文家司马迁,两人在文学史上都很有影响,后人有“文章西汉两司马”之称。 | 两司马:指汉辞赋家司马相如和史学、散文家司马迁,两人在文学史上都很有影响,后人有“文章西汉两司马”之称。 | ||
第77行: | 第131行: | ||
韩孟:唐文学家韩愈、孟郊的并称。 | 韩孟:唐文学家韩愈、孟郊的并称。 | ||
元白:指唐诗人元稹、白居易。 | 元白:指唐诗人元稹、白居易。 | ||
三苏:指北宋文学家苏洵与子苏轼、苏辙,苏洵称老苏,苏轼称大苏,苏辙称小苏。 | 三苏:指北宋文学家苏洵与子苏轼、苏辙,苏洵称老苏,苏轼称大苏,苏辙称小苏。 | ||
苏黄:指北宋文学家苏轼、黄庭坚。 | 苏黄:指北宋文学家苏轼、黄庭坚。 | ||
第88行: | 第141行: | ||
风骚:《诗经》和《楚辞》的并称,《诗经》中的《国风》、《楚辞》中的《离骚》,都是古代作品,对后代文学很有影响,故常以“风骚”并举。后来“风骚”直接指代《诗经》、《楚辞》。 | 风骚:《诗经》和《楚辞》的并称,《诗经》中的《国风》、《楚辞》中的《离骚》,都是古代作品,对后代文学很有影响,故常以“风骚”并举。后来“风骚”直接指代《诗经》、《楚辞》。 | ||
“乐府双璧”指我国古代最优秀的民间叙事诗《孔雀东南飞》和《木兰辞》。 | “乐府双璧”指我国古代最优秀的民间叙事诗《孔雀东南飞》和《木兰辞》。 | ||
两篇《狂人日记》的作者分别是:俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅 | |||
三言二拍:“三言”指明代文学家冯梦龙写的三个话本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。“二拍”指明代小说家凌蒙初编著的两个短篇小说集《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。 | 三言二拍:“三言”指明代文学家冯梦龙写的三个话本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。“二拍”指明代小说家凌蒙初编著的两个短篇小说集《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。 | ||
三吏三别:唐代杜甫的六首诗。三吏指《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》,三别指《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 | 三吏三别:唐代杜甫的六首诗。三吏指《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》,三别指《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 | ||
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莎士比亚四大悲剧:《哈姆雷特》《奥瑟罗》《李尔王》《麦克白》 | 莎士比亚四大悲剧:《哈姆雷特》《奥瑟罗》《李尔王》《麦克白》 | ||
莎士比亚四大喜剧: 《仲夏夜之梦》《皆大欢喜》《第十二夜》《威尼斯商人》 | 莎士比亚四大喜剧: 《仲夏夜之梦》《皆大欢喜》《第十二夜》《威尼斯商人》 | ||
历史十圣 | |||
=== 历史十圣 === | |||
酒圣 杜康,即少康。传说为酒的发明者。 | 酒圣 杜康,即少康。传说为酒的发明者。 | ||
文圣 孔丘,字仲尼,春秋末期的思想家,教育家、儒家学说的创始人。 | 文圣 孔丘,字仲尼,春秋末期的思想家,教育家、儒家学说的创始人。 | ||
第110行: | 第166行: | ||
画圣 吴道子,唐朝著名画家。擅长人物画,有“吴带当风”之美誉。 | 画圣 吴道子,唐朝著名画家。擅长人物画,有“吴带当风”之美誉。 | ||
茶圣 陆羽,唐朝人,以嗜茶著名,著有《茶经》三卷。 | 茶圣 陆羽,唐朝人,以嗜茶著名,著有《茶经》三卷。 | ||
现代文常识 | |||
== 现代文常识 == | |||
一、表达方式:记叙、描写、抒情、说明、议论 | 一、表达方式:记叙、描写、抒情、说明、议论 | ||
二、表现手法:象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托(正衬、反衬) | 二、表现手法:象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托(正衬、反衬) | ||
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二十二、引号的作用:引用;强调;特定称谓;否定、讽刺、反语 | 二十二、引号的作用:引用;强调;特定称谓;否定、讽刺、反语 | ||
二十三、破折号用法:提示、注释、总结、递进、话题转换、插说。 | 二十三、破折号用法:提示、注释、总结、递进、话题转换、插说。 | ||
现代文阅读考点说明(记叙文、议论文、说明文、文学作品) | 现代文阅读考点说明(记叙文、议论文、说明文、文学作品) | ||
第163行: | 第223行: | ||
能提出自己的看法,并作出评价 | 能提出自己的看法,并作出评价 | ||
A、怎样写的 B、写得怎样 C、写出事、人什么特点 D、这样写有什么好处 | A、怎样写的 B、写得怎样 C、写出事、人什么特点 D、这样写有什么好处 | ||
二、说明文阅读 | 二、说明文阅读 | ||
1、把握说明对象特征,特别要注意事理说明的对象和特征,如《花儿为什么这样红》《沙漠里的奇怪现象》。要注意文章的题目、开头、结尾。概括是最好使用文中的原话 | 1、把握说明对象特征,特别要注意事理说明的对象和特征,如《花儿为什么这样红》《沙漠里的奇怪现象》。要注意文章的题目、开头、结尾。概括是最好使用文中的原话 | ||
第179行: | 第240行: | ||
要注意结合文章内容、联系实际生活 | 要注意结合文章内容、联系实际生活 | ||
如克隆、太空、气候变暖等 | 如克隆、太空、气候变暖等 | ||
三、议论文 | 三、议论文 | ||
1、整体感知文章内容,把握文章论点。 | 1、整体感知文章内容,把握文章论点。 | ||
第222行: | 第284行: | ||
7、欣赏文学作品中的形象,能对感人形象,形象说出自己的体验(5-6分) | 7、欣赏文学作品中的形象,能对感人形象,形象说出自己的体验(5-6分) | ||
全身心投入--动笔画画--掌握试卷设计的顺序、试题的顺序、找出答题区间--注意题目和题目间的联系--读题干、明确题目的要求--分点回答(思路明确利批改)--看分答题. | 全身心投入--动笔画画--掌握试卷设计的顺序、试题的顺序、找出答题区间--注意题目和题目间的联系--读题干、明确题目的要求--分点回答(思路明确利批改)--看分答题. | ||
中国文学常识 | |||
== 中国文学常识 == | |||
第一部字典:说文解字 | 第一部字典:说文解字 | ||
第270行: | 第336行: | ||
常把宋词分为豪放,婉约两派。前者以苏轼,辛弃疾为代表,后者以柳永,周邦彦,李清照为代表。 | 常把宋词分为豪放,婉约两派。前者以苏轼,辛弃疾为代表,后者以柳永,周邦彦,李清照为代表。 | ||
“五四”新文化运动高举的两面大旗:反对旧礼教,提倡新道德,反对旧文学,提倡新文学 | “五四”新文化运动高举的两面大旗:反对旧礼教,提倡新道德,反对旧文学,提倡新文学 | ||
三不朽:立德 立功 立言 | 三不朽:立德 立功 立言 | ||
第338行: | 第402行: | ||
老舍小说《四世同堂》三部曲:《惶惑》 《偷生》 《饥荒》 | 老舍小说《四世同堂》三部曲:《惶惑》 《偷生》 《饥荒》 | ||
1.四书:大学 中庸 孟子 论语 | 1. (南宋、朱熹、儒家) 四书:大学 中庸 孟子 论语 | ||
2.四大类书:太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文 | 2.四大类书:太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文 | ||
3.战国四君:齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君 | 3.战国四君:齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君 | ||
第384行: | 第448行: | ||
17.五胡:匈奴 鲜卑 羯 氐 羌 | 17.五胡:匈奴 鲜卑 羯 氐 羌 | ||
18.五花:金菊花-卖花女 木棉花-街上为人治病的郎中 水仙花-酒楼上的歌女 火辣花-玩杂耍的 土牛花-某些挑夫 | 18.五花:金菊花-卖花女 木棉花-街上为人治病的郎中 水仙花-酒楼上的歌女 火辣花-玩杂耍的 土牛花-某些挑夫 | ||
7. 春秋五霸指:齐桓公 晋文公 楚庄 | 7. 春秋五霸指:齐桓公 晋文公 楚庄 王 秦穆公 宋襄公 | ||
8. 五等爵位指:公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵 | 8. 五等爵位指:公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵 | ||
9. 五经:诗 书 礼 易 春秋 | 9. 五经:诗 书 礼 易 春秋 | ||
第391行: | 第455行: | ||
13. 五音:宫 商 角 徵 羽 | 13. 五音:宫 商 角 徵 羽 | ||
14. 五刑:(隋前)墨 劓 刖 宫 大辟(隋后)笞 杖 徒 流 死 | 14. 五刑:(隋前)墨 劓 刖 宫 大辟(隋后)笞 杖 徒 流 死 | ||
16. 唐代五大书法家:柳公权 颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭 | 16. 唐代五大书法家:柳公权 颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭 | ||
17. 五大奇书:《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》 | 17. 五大奇书:《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》 | ||
第430行: | 第493行: | ||
19.八门:巾-算命占卦的 皮-卖草药的 彩-变戏法的 挂-江湖卖艺的 平-说书评弹的 团-街头卖唱的 洞-搭蓬扎纸的 聊-高台唱戏的 | 19.八门:巾-算命占卦的 皮-卖草药的 彩-变戏法的 挂-江湖卖艺的 平-说书评弹的 团-街头卖唱的 洞-搭蓬扎纸的 聊-高台唱戏的 | ||
26.神话八仙:铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅 | 26.神话八仙:铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅 | ||
27.唐宋 | 27.唐宋八大家:韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩 | ||
28.文起八代之衰中的八代:东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋 | 28.文起八代之衰中的八代:东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋 | ||
29.四时八节中的八节指:立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至 | 29.四时八节中的八节指:立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至 | ||
32.扬州八怪指;汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘 | 32.扬州八怪指;汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘 | ||
35.九章 | 35.九章:惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风 | ||
38.中国历史上十女诗人指:班婕妤(班固之祖姑) 蔡琰 左芬(左思之妹) 苏惠谢道韫 鲍令晖(鲍照之妹) 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾 | 38.中国历史上十女诗人指:班婕妤(班固之祖姑) 蔡琰 左芬(左思之妹) 苏惠谢道韫 鲍令晖(鲍照之妹) 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾 | ||
第450行: | 第513行: | ||
47.十三经:《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》 | 47.十三经:《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》 | ||
==爵位== | |||
===中=== | |||
中国自 先秦时代开始,已有君主赐封伯爵的制度,伯爵是中国古代封建制度 五等爵的第三等。《礼记·王制》:“王者之制禄爵, 公 侯 伯 子 男,凡五等”。周朝诸 侯国中伯爵国有 吴国、 秦国、 曹国、 郑国、 梁国等。 | |||
秦、汉朝使用的二十等爵制度内没有伯爵。唐朝设县 伯爵,宋朝、明朝有伯爵。清朝有伯爵,分三等。 | |||
夏商时期 | |||
案《通典·职官·封爵》记载,自 尧帝、舜帝以及夏朝,置 五等爵: 公、侯、 伯、子、男。 商朝置爵三等:公、侯、 伯,无子、男二等。究竟事实怎样,并无实物资料佐证。 | |||
周朝 | |||
周代,分为公、侯、 伯、子、男 五等爵,均世袭罔替,封地均称国,在封国内行使 统治权。各诸 侯国内,置卿、大夫、士等 爵位, 楚国等置执圭、执帛等爵。卿、大夫有封邑,对封邑也可以行使 统治权、唯受命于诸侯。 | |||
《孟子.万章篇》:“天子一位,公一位, 侯一位,伯一位,子男同一位,凡五等也。君一位,卿一位,大夫一位, 上士一位,中士一位, 下士一位,凡六等。天子之制,地方千里。 公侯皆百里,伯七十里,子男五十里,凡四等。不能五十里,不达於天子,附于诸侯曰附庸。天子之卿受地视侯,大夫受地视伯,元士受地视子男。” | |||
曹魏 | |||
曹操废二十等爵、武功爵等所谓赐爵。魏文帝黄初年间,定爵制为九等:王、公、侯、 伯、子、男、县侯、 乡侯、关内侯。王爵至 男爵皆有 国号、封地,县侯以下无封地而有租税。九等爵之外,曹操创立的 名号侯、 关中侯、关外侯、 五大夫侯作为赐爵保留,仍无封、无食。 魏制:皇子封王,王之庶子封乡公,嗣王(非始封王者)之庶子封 乡侯,公之庶子封亭伯;王国大者郡、小者县。 | |||
两晋 | |||
西晋 爵位非常繁复,设置了王、公、侯、 伯、子、男、开国郡公、开国县公、开国 郡侯、开国县侯、开国侯、开国伯、 开国子、开国男、 乡侯、 亭侯、关内侯、关外侯共十八级。 | |||
王爵非皇子不封;公(郡公、 县公)、侯( 郡侯、县侯)、 伯、子、男 五等爵专封宗室;功臣封爵为“开国”诸爵及 乡侯、 亭侯、关内侯、关外侯。自先秦以来沿用的赐爵制度正式废止。 | |||
西晋诸侯王与西汉初年诸侯王相类,得专制其国。案《晋书》记载,大国二万户,兵五千(置三军,中军二千,上下军各千五百);次国一万户,兵三千(置上下两军,各千五百);下国五千户,兵一千五百(置一军)。 五等爵之 公国之制同下等 王国, 侯国不满五千户,亦置一军,兵千人。其余诸爵与开国爵封地称国而但 封君不治国事,乡侯至关外侯无封邑。诸王子除 嗣王外,依次按公、侯、 伯、子、男递降世袭。 | |||
南朝 | |||
南朝封爵沿袭 东晋,唯 封君对封国再失治权。 | |||
北朝 | |||
北魏道武帝皇始元年始封 五等爵, 天赐元年废 伯爵、 男爵,后复之。除皇子外,功臣也得封王。 景明元年定制:置王、开国郡公、散公、侯、散侯、 伯、 散伯、子、散子、男、散男,凡十一等。封国租税取率:王食半,公三分食一,侯 伯四分食一,子男五分食一。封爵 品级:王超品,开国郡公正一品,开国县公、散公从一品,开国县侯正二品,散侯从二品, 开国县伯正三品, 散伯从三品,开国县子正四品上阶,散子 从四品下阶,开国县男正五品上阶,散男 从五品下阶。官属:王至 侯国等置官属。 | |||
北齐:置王爵与 五等爵,王爵超品,其余诸爵视魏制各将一阶,诸爵皆开国置官属。 | |||
北周:初置开国公、开国侯、 开国伯、开国子、开国男 五等爵后据《周礼》改制,置 亲王、 郡王、县王、国公、郡公、 县公、县侯、 县伯、县子、县男、乡男十一等爵。 | |||
隋朝 | |||
隋文帝置国王、 郡王、国公、郡公、 县公、侯、 伯、子、男九等(见:《隋书·百官志下》); 隋炀帝留王、公、 侯三等爵,其于均废止。 | |||
唐朝 | |||
分亲王、 嗣王(承袭亲王的为嗣王)、 郡王、国公、郡公、 郡侯、 县公、县侯、 县伯、县子、县男。 | |||
宋朝 | |||
宋朝封爵制度基本上同唐制。《宋史·职官志三》:“列爵九等:曰王,曰郡王,曰国公,曰郡公,曰县公,曰侯, 曰伯,曰子,曰男。” | |||
元朝 | |||
王爵唯皇族、 蒙古 贵族可封,宗室封 亲王、远支宗亲与贵族封国王。其于国公等爵封赐甚滥。 | |||
明朝 | |||
伯爵在明朝属于异姓 爵位,明初一循元代旧制。 洪武三年(1370),定封爵之制,分公、侯、 伯三等,罢子、男不置。有明一代,受公、侯、伯爵者除功臣、 外戚外,还有 宦官子弟与少数民族首领。 | |||
伯爵岁禄如下:伯 千石至七百石。 一等开国辅运推诚,二等奉天靖难推诚,三等奉天翊运推诚,四等奉天翊卫推诚。 | |||
但有的伯仅当 侯爵俸禄的三分之一或六分之一。 洪武十年后,伯之禄与侯等;至永乐初,规定伯之禄居侯之下,正一品之上,其阶勋皆与侯等,而伯爵益重。公 侯伯入则可掌参五府总六军,出则可领将军印为大帅督,辖漕纲,但不得预 九卿事。 | |||
清朝 | |||
清朝异姓功臣 爵位当然是封给异姓功臣的, 乾隆十六年定制,分为二十七等:伯爵是其中一种,异姓功臣爵位分为9等, 伯爵属于 超品,分一等伯兼一 云骑尉,及一至三等伯,岁支 俸禄如下:一等伯又一云骑尉535两、一等伯510两 、二等伯485两 、三等伯460两。 | |||
===外=== | |||
欧洲国家 贵族 爵位中,从最低级以上的第三级一般在中文里译作“伯爵”,在侯爵之下,在子爵之上。 | |||
欧洲大陆部分国家的伯爵 爵位名称出自拉丁文的 ,意为“侍从”。例如,法语“伯爵”为 ,出自拉丁文 ,即 的宾格。 | |||
而在北欧国家,则有不同源的 爵位名称 ,原意是“部落 首领”,与此同源的是英国的“伯爵”: 。 | |||
德国的伯爵则称为 ,使用这一名称的还有奥地利、匈牙利等其他曾经受神圣罗马帝国和 奥匈帝国直接统治的国家。 | |||
此外,英语里的行政区划 (一般译作“郡”或“县”)则来自法语 的英译,即 ,原意是“伯爵的封地”。 | |||
== == | |||
世界文学中有两大史诗:伊利亚特 奥德赛 |
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