「劝进表」:修訂間差異

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 臣角鹿诚惶诚恐,泣血跪陈,奏请明公速登大宝、以正君位事:
 臣角鹿诚惶诚恐,泣血跪陈,奏请明公速登大宝、以正君位事:
 臣闻房主者,与天地参,故德配天地,兼利万物,与日月并明。其人受命于天,奄有四海,祗事上帝,宠绥万民。是故孔圣曰:“民以君为心。”谓人无心者死,房无主者乱也。 
 臣闻房主者,与天地参,故德配天地,兼利万物,与日月并明。其人受命于天,奄有四海,祗事上帝,宠绥万民。是故孔圣曰:“民以君为心。”谓人无心者死,房无主者乱也。 


 想明公以神武定四方,期传之万世。无奈豺狼当道,虎兕横行。人神无主,遏绝房气。先有绿林小野寺,欺名盗世;后有小众音乐,虎视眈眈,诚危急存亡之秋也!当此之时,人无固志,宁无男儿,振臂一呼,扶大厦于将倾,挽狂澜于既倒。
 想明公以神武定四方,期传之万世。无奈豺狼当道,虎兕横行。人神无主,遏绝房气。先有绿林小野寺,欺名盗世;后有小众音乐,虎视眈眈,诚危急存亡之秋也!当此之时,人无固志,宁无男儿,振臂一呼,扶大厦于将倾,挽狂澜于既倒。


 自明公起事时,臣等日伴左右,日夜一心,马首所向。非敢贪轩辕六相拥立之功,愿效尧舜五贤辅弼之劳,助理万机,苟利社稷。明公退隐二月有余,臣等不忍见祖宗之基付之一炬,遂卖狗悬羊,期以共继明公大业。臣闻《尚书》曰,任官维贤才。明公天诞睿哲,神纵灵武。夫大师白羊,罗公毳毳,本市井无赖之徒,明公骤加拔擢,使掌文事,二君德明公之贤贤,遂乃宣扬教化,奉为美谈。阔公库里,性顽劣,尝精分换皮,以明公之身示人,臣等疑虑惊心,涕泣湿巾,高呼明公万安。然南柯黄粱,终不解民众相思之苦,举手间,惶惶不可终日;抬足处,栗栗如坐针毡。臣等每见后浪新颜,彦硕辈出,恐明公之德皆不为后人道,旦夕惴惴,若坠渊谷。
 自明公起事时,臣等日伴左右,日夜一心,马首所向。非敢贪轩辕六相拥立之功,愿效尧舜五贤辅弼之劳,助理万机,苟利社稷。明公退隐二月有余,臣等不忍见祖宗之基付之一炬,遂卖狗悬羊,期以共继明公大业。臣闻《尚书》曰,任官维贤才。明公天诞睿哲,神纵灵武。夫大师白羊,罗公毳毳,本市井无赖之徒,明公骤加拔擢,使掌文事,二君德明公之贤贤,遂乃宣扬教化,奉为美谈。阔公库里,性顽劣,尝精分换皮,以明公之身示人,臣等疑虑惊心,涕泣湿巾,高呼明公万安。然南柯黄粱,终不解民众相思之苦,举手间,惶惶不可终日;抬足处,栗栗如坐针毡。臣等每见后浪新颜,彦硕辈出,恐明公之德皆不为后人道,旦夕惴惴,若坠渊谷。


 臣等夜观星相,紫微临角,红鸾攒动,天狼气冲斗牛,圣主降于东胜神州。又闻各州府上陈符瑞,迭报祯祥:北有柯基,腿长数尺;南现巨兔,毛盛如球;西有赤狐,如火如霞;东出仙菇,弃腐爱直。此诚上天应命,百兽率仪。是以臣等敢考天地之心,上察天文,下观人愿,敢献此书。
 臣等夜观星相,紫微临角,红鸾攒动,天狼气冲斗牛,圣主降于东胜神州。又闻各州府上陈符瑞,迭报祯祥:北有柯基,腿长数尺;南现巨兔,毛盛如球;西有赤狐,如火如霞;东出仙菇,弃腐爱直。此诚上天应命,百兽率仪。是以臣等敢考天地之心,上察天文,下观人愿,敢献此书。


 臣闻尊位不可久虚,万机不可久旷,虚之一日,则尊位以殆,旷之浃辰,则万机以乱,明公虽欲逡巡,其若宗庙何?其若百姓何?臣等心有余而力不从,自顾不暇,唯盼明公以天下黔首为念,切不可妄自菲薄,枉悖天眷。
 臣闻尊位不可久虚,万机不可久旷,虚之一日,则尊位以殆,旷之浃辰,则万机以乱,明公虽欲逡巡,其若宗庙何?其若百姓何?臣等心有余而力不从,自顾不暇,唯盼明公以天下黔首为念,切不可妄自菲薄,枉悖天眷。


 子云:“文死谏,武死战。”臣久受明公恩宠,虽肝脑涂地而无以报。昧死以请明公早登大宝,顺天时而应符瑞,顺万民而抚天下,重振房威,实苍生之洪福,宇内之盛事也!
 子云:“文死谏,武死战。”臣久受明公恩宠,虽肝脑涂地而无以报。昧死以请明公早登大宝,顺天时而应符瑞,顺万民而抚天下,重振房威,实苍生之洪福,宇内之盛事也!

於 2015年9月1日 (二) 00:54 的最新修訂

臣角鹿誠惶誠恐,泣血跪陳,奏請明公速登大寶、以正君位事:

臣聞房主者,與天地參,故德配天地,兼利萬物,與日月並明。其人受命於天,奄有四海,祗事上帝,寵綏萬民。是故孔聖曰:「民以君為心。」謂人無心者死,房無主者亂也。

想明公以神武定四方,期傳之萬世。無奈豺狼當道,虎兕橫行。人神無主,遏絕房氣。先有綠林小野寺,欺名盜世;後有小眾音樂,虎視眈眈,誠危急存亡之秋也!當此之時,人無固志,寧無男兒,振臂一呼,扶大廈於將傾,挽狂瀾於既倒。


自明公起事時,臣等日伴左右,日夜一心,馬首所向。非敢貪軒轅六相擁立之功,願效堯舜五賢輔弼之勞,助理萬機,苟利社稷。明公退隱二月有餘,臣等不忍見祖宗之基付之一炬,遂賣狗懸羊,期以共繼明公大業。臣聞《尚書》曰,任官維賢才。明公天誕睿哲,神縱靈武。夫大師白羊,羅公毳毳,本市井無賴之徒,明公驟加拔擢,使掌文事,二君德明公之賢賢,遂乃宣揚教化,奉為美談。闊公庫里,性頑劣,嘗精分換皮,以明公之身示人,臣等疑慮驚心,涕泣濕巾,高呼明公萬安。然南柯黃粱,終不解民眾相思之苦,舉手間,惶惶不可終日;抬足處,慄慄如坐針氈。臣等每見後浪新顏,彥碩輩出,恐明公之德皆不為後人道,旦夕惴惴,若墜淵谷。


臣等夜觀星相,紫微臨角,紅鸞攢動,天狼氣沖斗牛,聖主降於東勝神州。又聞各州府上陳符瑞,迭報禎祥:北有柯基,腿長數尺;南現巨兔,毛盛如球;西有赤狐,如火如霞;東出仙菇,棄腐愛直。此誠上天應命,百獸率儀。是以臣等敢考天地之心,上察天文,下觀人願,敢獻此書。


臣聞尊位不可久虛,萬機不可久曠,虛之一日,則尊位以殆,曠之浹辰,則萬機以亂,明公雖欲逡巡,其若宗廟何?其若百姓何?臣等心有餘而力不從,自顧不暇,唯盼明公以天下黔首為念,切不可妄自菲薄,枉悖天眷。


子云:「文死諫,武死戰。」臣久受明公恩寵,雖肝腦塗地而無以報。昧死以請明公早登大寶,順天時而應符瑞,順萬民而撫天下,重振房威,實蒼生之洪福,宇內之盛事也!