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-https://mi.mbd.baidu.com/7dub5uu?f=cp&u=019b5a71e980d35b
+★★
 =初中=
 == [[青春]] ==
 == [[微小而确实的幸福|幸福]] ==
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 ====你们的快乐就是我最大的幸福====
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  花儿得到太阳的照耀，才娇艳欲滴，色彩斑斓；小草得到大地的孕育，才葳蕤葱茏，生机盎然；溪流得到雨水的滋润，才奔腾不息，蜿蜒盘旋。花儿不忘回报太阳，以缤纷的花朵，去辉映太阳的灿烂；小草不忘回报大地，以如茵的绿意，去昭示大地的生机；溪流不忘回报雨水，以奔流到海的行动，去证明雨水的渊源。
+==祖国==
+鲲鹏威武志凌云，
+不怕虫嚣魅魉吟。
+鬼叫狼嚎无所惧，
+风吹浪打更精神。
+东方北斗飞天宇，
+潜艇蛟龙入海深。
+莫把神舟当病马，
+环球唱响中华魂。
+----
+华夏妈妈：
+ 您还好吗？从阔别多年的字体中还能认出儿吗？从久违的字音中是否回想起了当年的情景？我就是日夜的在您的脚下仰望和期盼您的游子，是在海浪中不停的挣扎，饱受着暴风雨劈打的浪子――夷洲！
+ 在我提笔向您写这封信时，往事如电影般浮现在我眼前。我留恋依偎在您旁边，听您笑着给我讲海龙王的故事，那迷人的故事深深地吸引着我，那娓娓的话语我铭记在心头。我眷恋您让我靠在您伟岸而温柔的臂膀上尽情的熟睡，这让我感到无比的平静与安宁，没有风雨的袭击，没有雷电的吼骂。每当我醒来，您都会亲手喂我吃甜如蜂蜜的龙眼，会给我沏上一壶上好的铁观音。我还记得在我失意时，您给我做了无数个竹编玩具逗我开心，您还给我买了一条闽南特有的文昌鱼陪我玩。您还担心我会受风浪的打击，还专门给请了嫘祖妈妈照顾我的安全。在您影响下，我有了与您相同的特点、喜好和信仰。这所有的一切我都铭记在心，永远不会忘记。
+ 老子曰：“福兮祸所依，祸兮福所伏。”在三百年前的一天，一群匪徒拿着刀枪棍棒强行的把我掠走，我大声的哭喊您的名字，酸楚的眼泪洗尽了我脸上的沙尘。您闻讯后，快马加鞭的赶来，用中华红衣大炮将强盗们打的落花流水，于是我回到了您温柔的怀抱。“江山易改，本性难移。”那些强盗们野心不死，他们凶神恶煞的将您掀倒在地，然后把我硬拽走了。看着您红肿的双眼和辛酸的眼泪，我读出了您的无可奈何。多年来我受着强盗们的欺凌与压迫，使我呛不过气！但我从不低头与气垒，因为我相信您会再站起来！
+ 您的沉默不是畏缩，而是为了积蓄更强大的力量；您的眼泪不是懦弱，而是充满了对强盗施下暴行的愤懑。43年后您终于再站起来了！您于无声处，绝地反击，让最后的希望攀援着意志的肩膀上升，直到最后一击，强盗们纷纷丢下兵器，四处逃窜。于是在您的自画像上又能看见我的身影！
+ 华夏妈妈，您可知“TaiWan”不是我的真姓，我离开了您太久太久了。时间不能冲淡我的记忆；糖衣炮弹无法改变我的中华心。这些年风来袭过；云来欺过；浪来打过；雷来击过！长长地海峡阻碍不了我对您的期盼，茫茫云海挡不住我眺望您的眼光。那百年来梦寐不忘的生母啊，请叫一声儿子的乳名――夷洲！我每天和朝阳一同登上玉山山顶，倾听鼓浪屿动人的海波；我还要去基隆港极目眺望您动人的身姿。您是我大脑中最深处的不可磨灭的记忆，您是我心中的唯一。妈妈，快帮我解开手中冰冷的铁链，在外面的我饥寒交迫，我想回来！
+ 妈妈，我要回家！请带我回家！
+    此致
+敬礼！
+您的儿子：夷洲
 ==亲情==
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+== 阅 读 ==
-= 人 =
-== [[人生的背囊|谷雨]]==
-  ①生命如一泓清泉。
-  ②青年时代的我们渴望挣脱一切羁绊，像江水一样奔流，流向未知的远方，我们拒绝停滞，因为停滞与否，将决定生命之泉拥有活力，我们冲破心灵的堤岸，融入溪流，汇入大江，奔腾入海，也许我们会变得浑浊，也许会被暗礁撞得遍体鳞伤，但我们将勇往直前，奔腾不息。
-  ③在阳光的照耀下，我们的生命将会进一步升华，我们可以升腾为天上的云，迎着风在天空中自由地飘荡；我们可以化作雨露，给干涸的土地以绿色的希望；我们可以再次融入溪流，汇入大江，奔腾入海……哪怕这样的旅程多么地曲折艰险，我们更要实现那壮美的梦想。
-  ④生命如一泓清泉，让我们保持水的活力，水的自由，还有水的生命。
-===有趣的灵魂===
-　　灵魂的高贵，从来都是自己给的。
-　　古往今来，那些优秀的人、内心过着严肃生活的人，他们的外表，往往是本真的、朴素的。真正的清贵之气不是一件剪裁精致的皮草，不是位高权重的地位，也不是那种目下无尘的倨傲行为，而是一颗对自己、对他人都无比真诚的心。
-　　一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
-　　那些内心高贵的人，即使挫折不断，即便被压迫在人生的谷底，他区别于他人的是拥有一张从容不迫的纯正的脸。脸如同一个人的心。林肯说，一个人活到四十岁，就该对自己的脸负责。在父母的无私之爱中孕育出的清纯美丽的脸，四十年后是否还能够不染浊尘，无阿谀之风、汲汲之气、躲闪之态……这取决于我们自己。
-　　真正高贵的人，是那些能够超越自我，始终带着情感前行。
-===脚比路长===
-===拥有的与失去的===
-从今天开始，
-在每个日子里留下深情的划痕，
-让岁月珍藏起你美丽的情绪，
-那时，上帝将你一生的日子
-从金属扣上卸下来的时候，
-你的心中就淤塞太多的怅惘与悔愧，
-你就可以平静地告诉自己：
-我用左手索取，用右手布道，
-我的爱将被光阴镌刻，
-我的情将被岁月温习……
-因此我们必须珍惜每一个日子。
-----
-有一位美国老头对他的孙子说,他愿意花100亿美元让自己回到20岁,可惜,100亿也无法买回自己的青春。因为,人生只有一次。
-这个老头叫巴菲特,今年76岁。他只是想告诉年轻人:你有多幸福,你的口袋里揣着100亿,可你并不知道。（作者:四叶草）
-生命只有一次,上帝总会给努力的我们安排一个最好的结局。
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-==[[成长|小满]]==
-风，跌倒了?
-才有了美丽的落叶?
-云，跌倒了?
-才有了滋润大地的雨水?
-太阳，跌倒了
-才有了静谧的夜晚
-所以
-让我们不再害怕跌倒
-让我们在跌倒时
-用最美丽的姿势
-站起来
-==== 我毕竟走过 ====
-<blockquote>【作文真题】
-人生就像是一条路,漫长而曲折。
-走过平坦的大道,就能感受到一路顺风的畅快;
-走过崎岖的小路,能感受跋山涉水的艰难。
-虽有苦有甜,但我们毕竟走过。
-请以“我毕竟走过”为题目,写一篇文章。
-</blockquote>
-我不去想，是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
-我不去想，能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚。
-我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
-我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。
-== 梦想 ==
-===== 我改变了生命的色彩 =====
-　　我改变了生命的色彩，将枫叶般的火红在心中点燃。
-　　记忆里的色彩是一大片一大片的白色，医院里的纯净白色，令人绝望的白色。
-　　我生下来耳廓就缺了一块，不大不小的残缺，对于一个女孩子却是致命的。我害怕鄙的目光、同情的眼神，只能剪齐耳的短发，把残缺深深地深深地藏匿起来。
-　　一次秋季的午后，我站在阳台上看着同龄的孩子嬉戏。她们扎着马尾.无忧无虑地笑着，头发随着欢快的蹦跳在空中划出优美的弧线。她们是那样健全而活泼，残缺而孤僻的我在她们之间，就像阳光照晒不到的地方里的一轮残月，那么异样。
-　　一抹火红跃人我的眼帘，是新移栽的枫树。它们瘦而光滑的树干，像水墨画中苍劲有力的几笔白描，在宣纸上洒几滴血泪，便是火红的枫叶。那样纯粹的火红惊艳了我的双眼，几乎在我黯淡的眼角燃烧起来。
-　　我飞快地跑下楼，踞起脚采了一片枫叶，放在掌心细细描画它清晰的纹理，炙热的触感温暖得让我几乎落泪。
-　　我多么希望我的生命能像它一样火红。
-　　妈妈又带我去医院了，医生说我的耳骨还没长定型，不能做手术。穿着白大褂的医生，粉刷得雪白的墙壁，整洁而干净的白色床单，我的脸色一定也是这样的惨白。周围整片的白色让我喘不过气，我垂下眼睑，看着手心皱皱的枫叶，它还是那样火红，仿佛一枚掉落的火种，迅速地将这片白色燃烧殆尽。
-　　晚上，雷声吓得我睡不着，我跑到阳台，看到浑浊的天地间，一抹火红傲然独立。雨点打在枫叶上，它兀自将不屈的火红蔓延，似乎要将天空撕裂，将我的忧伤也一并撕裂。
-　　我握紧了手心的枫叶，手轻轻抚摸着残缺的耳廓，不住地颤抖，心里却已有些许释然。
-　　第二天，我让妈妈把我耳边的头发夹上去，然后牵着她的手走出门。同楼的大人们看到我耳朵时眼中都闪过惊讶，我只是灿烂而自然地笑着，他们便也微笑着摸摸我的头。
-　　没有人会嘲笑我，只要我的生命火红得足够让他们忘记我的残缺。
-　　起了一阵秋风，枫叶簌簌落下，雨过灰白的天空被映衬为迷人的火红。
-　　我改变了生命的色彩，在生命中点染出一片又一片火红。
-===== 我和古筝有个约定 =====
-常有那样一段琴声，在心海中回荡，激起阵阵涟漪，我乘着那一叶扁舟，寻寻觅觅，多年前的约定再次回荡在耳畔，似一杯浓茶，愈久愈浓厚。
-时光倒回至那年暑假，妈妈牵着我的手，决定让我学习一种乐器。望着眼前陌生的古筝，我满是惊奇。老师握着我的手，教我弹最简单的音节，那悠扬清脆的琴声回荡在耳畔，我畅游在音乐的殿堂里，闭上眼，跳动的音符仿佛在与我做游戏，我第一次感受到了音乐的魅力。
-“我一定要弹好它”我在心里默默许下和古筝的第一个约定。
-接下来便是冗长的练习。一遍又一遍，一遍又一遍，多少个夜晚，一盏明灯，一个人，与古筝相伴。
-“不许出错，弹错了必须重弹一遍。”在母亲的命令下，重复弹奏着，频频出错， 令人反反复复、焦躁不安……
-“啪！”我扔下弹琴用的指甲，哭倒在小床上。
-泪水模糊双眼，再望向那架古琴，原本熟悉的古筝竟变得陌生起来。
-那修长的琴身上雕琢着缕缕暗花，典雅又有灵气，似一位温文尔雅的女子。她若会说话，一定会提醒我不要急躁吧？一定会告诉我要心无旁骛吧？
-急躁是成功路上的绊脚石，不卑不亢才是练好古筝的金钥匙。
-我和古筝有个约定:弹古筝时做到静心专心，不急不躁。
-步入初三， 再也没有自由的时间去练琴了，繁重的作业将我层层包裹，悠扬的琴声离我越来越远……唯有在试卷堆中奋笔疾书，与我相伴的只有笔尖的刷刷声和机械化的时钟声。
-挑灯刷题还是选择练琴？我走进书房，望着曾经与我日日相伴的古筝——它已经落上了一层浮灰，轻轻拨动琴弦，熟悉的音调勾起了我的心。
-一块上等的木材要经过数年的磨练与沉淀， 才能练就好的古筝底木， 焕发出与众不同的高贵气质。我这次与古筝的短暂别离，只不过是一场提升自己的沉淀。为了学业，为了理想，暂时告别古筝，这就是我与古筝的约定。
-我和古筝有个约定，雕刻在古筝的暗花里，铭记在心里。
-==== 怀念铁门====
-     竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。
-     从前，自己不明白也很讨厌自己是个异类；如今，我甘为异类。
-     这个世界,让我来改变。
-     小学时的学生名单总是缺少自己的名字。★帆布书包每天背来背去，反反复复。你不知道这样的日子还要过多久。六年期限，仿佛遥不可及。
-     童年，是无趣的。
-     怀念曾经校门口花30分钟才能吃完的葱油饼，怀念无限循环的童年。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这一切爱得深沉……
-     人的一生会遇到约2920万人，一些人只是我们生命中的过客，你很难记住他们的容貌，也最终会随时间慢慢消逝；但有些人却可以改变我们的生活。孙老太婆就是这样的一个人。发如荒草，面如死灰，穿着红高跟鞋“蹬蹬”地来……她只教了我三点，却留给我一生阴影。
-     昔日一别，此生不复相见。
-     冬天已经走了，花儿还会远吗？ 我离开了这个伤心地，去寻找属于自己的幸福。
-     除家外，学校是学生待得最久的地方。
-     清晨的阳光总是温柔的。红色的跑道上站着一千多号学生。伴着逐渐失去光泽的音乐，我们跑到拐角处，迎来那来自林间的无比温柔的风……
-     唉，早知今日，何必当初？时光回到一年前，绿茵场上站在前面的同学在老师严厉的目光下挺直腰杆，后面的同学却已东倒西歪了。啊，萝卜排队！
-     校长在台上滔滔不绝讲着，底下一片骚乱。呵，舌头开会！
-     每天上楼总能听到某班正在放时长半小时的英语听力。爬上五层楼，再走到走廊的尽头，就是我们班的教室。
-     畏怯怯地推开门，好像所有人的目光都集中在自己身上，又蹑手蹑脚地溜到自己的座位……阳光照进五十平方米的教室。拥有醉人二氧化碳、得天独厚的第一节课，会发出招魂般的铃声，催化大家的睡眠。老师正在讲台上说着他做好的课件。世界却在你的眼里缩成一团橘黄色的光斑。活动课，数学老师又拖了堂。 我们被时光温柔地留着。 自习课上，左边的男同学还是落下几道填空题没有做；一个同学可怜兮兮地去求课代表不要记下自己的名字，却在转身后做了个鬼脸……忽然，班主仨的脸出现在窗外，黑色的眸子熠熠闪光，像深海的明珠明亮温婉——那是全班最惊悚的瞬间。可生活不止眼前的苟且。老师，五百次前世的回首，才换来今日的擦肩而过，可是我们的生命还有多少如果能用来温习。
-     成长，是心不在焉的。
-     夜深人不静。我又坐在书桌前与书、试卷作斗争。夜寒如水。窗外星光一星半点，偶尔的一声汽笛打破了夜的宁静。这段时间我总是分外孤独。如果一个人真正地认真面对每一科，恐怕离猝死也就不远了吧？
-     未来，是迷茫的。
-     为了梦想,我必须全力以赴,迎战中考。勇气乃吾之剑,受过的伤都是我之勋章。春风得意提醒我们不能放松,夏日阳光为我们披上战衣。时光不吝收藏,白马俯身亲吻仓云。有些时候,看来不可能的事其实是能够做到的。
-     蓦然回首，只能选择淡然。学会习惯那些心烦，学会把握当下，用最好的结局去祭奠那个自由辉煌的年代。
-     回首向来萧瑟处，归去也，无风雨也无晴。
-=美食，诗与远方=
-== 走过绿水青山 ==
-====江南====
- “你没去过江南。”茉这样告诉我，“你这样写得很诗意，但太假了。”我读到这位水乡女孩眼中一丝冰冷而火热的倔强。是吗?我也有些迷茫，何为江南?
-　　终于有幸去了一次苏州。是特有的江南意蕴，恬静，安宁。微醺的午后，母亲领着我穿梭于大街小巷。
-　　没有我想象中的清洌河水穿城蜿蜒，更没有一叶扁舟悠悠荡荡。走进了这座城，我才发现，诗人的词句显得那样刻意。
-　　走着走着，远远看见街角处坐着一个人。走近了才看清，是位卖糖葫芦的老人。一时心血来潮，与母亲买了两串，又在一旁卖豆腐脑的摊子上坐下。
-　　老人已年过花甲了吧!他有着因长年日晒而略显沧桑的古铜色脸庞，眼角眉梢间却堆着笑。疏疏垂着白胡须，神情显得迷糊而柔软，没什么顾客，他便抽上一支烟。
-　　这边，热气腾腾的豆腐脑端上来了，摊主是个四十几岁的女人，头上松松盘了个髻。身上系着蓝暗格布围裙，笑着用夹生的普通话招呼我们，没有想象中妙龄女子的吴音侬语，听着却叫人安心。
-　　“爷爷!”清脆的童音滑过耳畔，一个扎着羊角小辫的女娃蹦蹦跳跳地走来，身后一位五十多岁的大妈嗔怪着追上来，在老人面前停下，爽朗一笑:“孩子淘气，来一串糖葫芦吧!”末了，伸手掏出一张纸币递给老人。女娃却一把夺过来，攥得紧紧的放到老人手里。老人哈哈大笑起来，爱怜地摸摸女娃的脑袋，抽出一支糖葫芦塞在她手里:“可抓好了哇，不然没得吃喽!”大妈也咧开嘴，俯身拍拍那孩子的后背，轻声哄道:“回家吧。”随后冲老人笑笑，转身离去。
-　　抿上一勺温热的豆腐脑，听着听着完全听不懂的苏州方言，望着空明的阳光下安详的老人，活泼的孩童，如今，仿佛有一种走近了这座城的心灵感应，才知道，真正的江南，并不仅仅是那幽深的雨巷里走来的丁香一样的姑娘，也不仅仅是月落乌啼霜满天的枫桥，更多的，是这平常生活里的琐碎恬淡。因为，这，才是真正的生活。
-　　走近了，我才知道。
-====欣赏====
-欣赏，未必要登临山巅。
-流岚飞雾，峰峙崖端，山后叠山，海上升月，都让人心旷神怡。浩叹天宇广袤，神州万象。
-欣赏，也未必要置身影院。飞瀑轰谷，烈马长啸，耕牛欢哞，鸟鸣啁啾，皆让人流连忘返。陶醉于鼓瑟吹笙，转轴拔弦。真正善于欣赏的人，无处不可以欣赏：上坡时的蹬足，逆流中的奋篙，盲人挪动的拐杖，乃至一块丑石、一截根木。真正善于欣赏的人，无时不可以欣赏：公鸡的雄唱，纤夫的浑号，列车开启时的引笛，乃至夕晖里的一阵夯声，婴儿的一夜长啼，水田上的一片蛙鼓。
-善于欣赏顽童，功在他独具慧眼。善于欣赏根木，高在他独运匠心。善于欣赏嚎啕中的悲壮，他必定饱经沧桑。善于欣赏残缺中的奇美，他必定深谙花好月圆。只是欣赏花容玉颜、海誓山盟，是欣赏者的肤浅。只是欣赏俯首贴耳、拍马溜须，是欣赏者的低劣。只是欣赏金钱，难保证他的人格。只是欣赏顺达，断不定他的挫折更多。平庸者的欣赏只在有字处读书有声中听乐。深刻者的欣赏在于欣赏纹络里镌刻的思想无声处滚动的惊雷。要善于欣赏他人——善于欣赏对手，他才可以襟怀磊落，避短扬长。
-更要善于欣赏自己——善于欣赏自己，他才可以临危不惧，棋出高筹。船欣赏了帆，船以远行；箭欣赏了弓，箭以远射。更多地欣赏生活，生活更多地欣赏他。善于欣赏，便是善于真正地生活。
-== 湮没在岁月中的读书时光 ==
-===  读 书使人优美 ===
-沉睡在光阴里的书香一瞬间将我覆盖。
-古老的文字，来自源远流长的汉语，一字一意象，一字一乾坤，清香四溢，意蕴深长。
-不繁文缛节，不喊口号，不唱高调。
-躲避世俗一切的浮躁和喧嚣。
-古语有云：“腹有诗书气自华。”诗，是感情的渗透，是思想的火花，是理想的光辉，是智慧的结晶。它凝聚着汉字的灵魂，像一条潜龙，流动在华夏文明历史长河中。从诗三百、离骚的源头，到乐府民歌，再到瑰丽宏伟的唐诗宋词，以至现代的新诗、散文诗，诗人们以其幽微的洞察力、悲天悯人的情愫、妙笔生花的笔墨，显示出多彩的人文精神和历史文化，镌刻出这悠久的诗意中国，影响了平凡而美丽的一代代华夏儿女。
-无论是洋洋几十万言的鸿篇巨作，还是寥寥数语的经典语录，无论是立意高远、技艺精湛的名著华章，还是质朴平实、深入浅出的俚句俗语，都可以引人入胜，撼人心魄，感人至深，摧人奋进，都具有陶冶情操，洗涤灵魂，营养头脑，升华气质的作用。就是这些看似平平常常的汉字，几千年来，绽放出一朵朵绚烂夺目的文学之花，凝结出一枚枚丰硕诱人的思想之果，普写出一曲曲悦耳动听的和谐乐章，演绎出一幕幕回肠荡气的生命绝响。
-如果生命就是一条河流，那么邂逅一本好书，心中就有了一轮明月。
 ==== 陪伴 ====
     邀一轮明月，携一缕清风，品一盏香茗，手捧一卷书，任思绪畅游其中。千年的兼葭散发着晚香，细品纯朴的民风；杨柳岸晓风残月的美景，铭刻着分手的惆怅；花落人亡红楼梦断，感慨有情无缘的爱情。一路走来，有书陪伴，于是丰满了青涩的青春。
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  　　有书陪伴，不仅是装点的青涩，更让我走向成熟。
-<hr>
-最浓最美是书香。
-读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
-读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书 中 所示，如不以经验范之，则又大而无当。
+=高 中=
-因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
-读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
-要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
-有些书可浅尝辄止，有些书可囫囵吞枣，但有少量书则须细细咀嚼，慢慢消化；换言之，有些书可只读其章节，有些书可大致浏览，有少量书则须通篇细读并认真领悟。有些书还可以请人代阅，只取代阅人所作摘录节要；但此法只适用于次要和无关紧要的书，因浓缩之收如蒸馏之水淡而无味。
-不要固执一点,咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
-= 其他=
+=== 例文===
-== 家==
-鲲鹏威武志凌云，
-不怕虫嚣魅魉吟。
-  鬼叫狼嚎无所惧，
+====  焕发自省的力量 ====
-风吹浪打更精神。
-东方北斗飞天宇，
-潜艇蛟龙入海深。
-莫把神舟当病马，
-环球唱响中华魂。
-====  华夏妈妈： ====
+  “吾日三省吾身”“行有不得者皆反求诸己”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”……自古以来，我们的先贤在修身养性、练达自身等方面，都十分重视自省的力量。现实生活中，唯有自省，人才会变得克己谨慎，不断反思审视自身的过失，真正去纠正错误、解决问题，避免小过失发展成大错误。很多人回首自己来路、盘点人生得失而感慨，正是自省精神让自己从歧途走向正路，从缺陷走向完善。在相当意义上说，自省精神是人生最大的财富，是让自己减少失误错误、实现自我净化提高的有力武器。
- 您还好吗？从阔别多年 的 字体 中 还能认出儿吗？ 从 久违 的 字音中 是 否回想起了当年的情景？我就 是 日夜的在您的脚下仰 望 和期盼您的游子 ， 是在海浪中 不 停 的 挣扎 ， 饱受着暴风雨劈打 的 浪子――夷洲！
+“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”危急时刻，人们往往会警醒自己，反省自己的不足，补齐自身 的 短板。而在平常时候，人们则容易失去警觉，自省机制失去效力，危险就会接踵而至。比如，在日常生活 中 ，有的人习惯于 从 自身利益 的 角度去思考问题、判断 是 非，而不 是 检视自己有无不足、缺点和失误。“自己排队时，不希 望 别人插队；自己插队时，要求别人闭嘴”，凡事责人而不自省，只找别人毛病，而不找自己原因，只指责别人过错 ， 而 不 找自己 的 问题，往往会使小纠纷酿成大事故 ， 正所谓：“各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆”。现实生活中 的 诸多教训殊为惨痛。
- 在我提笔向您写这封信时 ， 往事如电影般浮现 在 我眼前 。 我留恋依偎在您旁边 ， 听您笑着给我讲海龙王的故事 ， 那迷人的故事深深地吸引着我 ， 那娓娓 的 话 语 我铭记在心头 。 我眷恋您让我靠在您伟岸而温柔的臂膀上尽情的熟睡 ， 这让我感 到 无比的平静与安宁 ， 没 有 风雨的袭击 ， 没 有 雷电的吼骂 。 每当 我 醒来 ， 您都会亲手喂我吃甜如蜂蜜的龙眼 ， 会给我沏上一壶上好的铁 观 音。我还记得在 我 失意时 ， 您给我做了无数个竹编玩具逗我开心 ， 您还给我买了一条闽南特有的文昌鱼陪我玩。您还担心我会受风浪的打击 ， 还专门给请了嫘祖妈妈照顾 我 的安全。在您影响下 ，我 有了与您相同的特点 、 喜好和信仰。这所有的一切 我 都铭记在心 ， 永远 不 会忘记 。
+自省的力量 ， 首先 在 于可以“立己” 。 古人云“以责人之心责己，则寡过”“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”“日省其身 ， 有则改之 ， 无则加勉” ， 极言自省是修身养性、提升境界 的 重要方法。《世说新 语 》载，周处年少时凶强侠气，为乡里所患，与蛟、虎并称为“三害” 。 周处射虎杀蛟三日不见，乡人以为周处死了互相庆贺 ， 周处回来后听 到 乡邻相庆，才知被乡邻憎恶 ， 乃“ 有 自改意”，由此弃恶从善 ， “ 有 文思，志存义烈，言必忠信克己” 。 今天， 我 们讲自省 ， 对思想、工作、生活点滴及细节予以检视 ， 客 观 地看待自 我， 清醒地查找不足 ， 其意义并非止于忏悔 ， 而在于超越自 我， 促进自 我 认知 、 自 我 完善，不断唤醒善意良知 ，不 断升华人格 。
- 老子曰： “ 福兮祸所依 ， 祸兮福所伏。 ” 在三百年前的 一 天， 一 群匪徒拿着刀枪棍棒强行的把 我 掠走 ， 我大声 的 哭喊您 的 名字 ， 酸楚 的 眼泪洗尽了我脸上的沙尘 。 您闻讯后 ， 快马加鞭的赶来，用中华红衣大炮将强盗 们 打 的 落花流水 ， 于是我回到了您温柔 的 怀抱。“江山易改 ， 本性难移。”那些强盗们野心不死 ， 他们凶神恶煞的将您掀倒 在 地，然后把我硬拽走 了。 看着您红肿的双眼和辛酸的眼泪 ， 我读出了您 的 无可奈何。多年来我受着强盗们的欺凌与压迫 ， 使我呛不过气！但我从不低头与气垒，因为我相信您 会 再站起来！
+自省的力量，还在于能够 “ 达人”。“千里家书只为墙 ， 让他三尺又何妨 ” ，桐城六尺巷这 一 古今佳话从 一 个侧面告诉 我 们 ， 凡事首先反省自己 的 不足并付诸改正 的 行动 ， 往往会收到意想不到 的 效果 。 一事当前 ， 我 们 首先反省自己 的 错误 ， 对方多半就会有正向 的 反应 ， 即便一时没有也报之以宽容 ， 很多问题就会 在 无形中化解 了。 对于一个社会来说，每个人都能唤醒自省意识，焕发自省力量 ， 就会形成向上向善 的 良性循环 ， 重品行、讲道德、守规矩就 会 蔚然成风。
- 您的沉默不是畏缩 ，而 是为了积蓄更强大 的力 量；您 的 眼泪不是懦弱 ， 而是充满了对强盗施下暴行 的 愤懑。43年后您终于再站起来了！您于无声处 ， 绝地 反 击，让最后 的 希望攀援着 意 志的肩膀上升 ， 直到最后一击 ， 强盗 们 纷纷丢下兵器，四处逃窜。于是 在 您的 自 画像上又能看见 我的 身影！
+“石韫玉而山辉 ， 水怀珠 而 川媚。”善于自省 的 人富有人格魅 力 ，善于自省 的 民族受到世人敬重。处身现代社会 ， 以“吾日三省吾身” 的 精神 ，反 躬自省自身 的 规则 意 识、道德品行、言行举止 ， 在自省中知敬畏、受警醒、明方向 ， 我 们 就将 在 不断自我约束中实现 自我 完善，进而共同提升社会文明 的 水位。
+====班门弄斧又何妨（弄斧必到班门） 吴爽====
- 华夏妈妈，您可知“TaiWan ”不 是 我的 真姓 ， 我离开了您太久太久了。时间不 能 冲淡我 的 记忆；糖衣炮弹无法改变我的中华心。这些年风来袭过；云来欺过；浪来打过；雷来击过！长长地海峡阻碍 不 了我对您 的 期盼，茫茫云海挡不住我眺望您 的 眼光 。 那百年来梦寐不忘的生母啊 ， 请叫一声儿子 的 乳名――夷洲！我每天 和 朝阳一同登上玉山山顶 ， 倾听鼓浪屿动人 的 海波；我还要去基隆港极 目 眺望您动人 的 身姿。您 是 我大脑中最深处 的 不可磨灭的记忆，您是我心中的唯一 。 妈妈，快帮我解开手中冰冷的铁链，在外面的我饥寒交迫，我想回来！
+人们常用“班门弄斧 ” 来讥讽那些 不 自量力、在比自己才能高的人面前自 我 卖弄 的 人。然而 ， 在行家里手面前展示才 能的 人并非都 不 自量力，也并非都出于卖弄 的 目 的。 相反 ， 敢于班门弄斧 的 人很多都拥有自信 和 勇气 ， 他们“弄斧” 的目的是 得到行家 的 指教和提携 。
+  数学家华罗庚就曾教导他的学生说“弄斧必到班门”！
- 妈妈，我要回家！请带我回家！
+  ①李白初出茅庐就带着他的新诗集到京城去拜访当时的文坛领袖贺知章，真可谓是班门弄斧。贺知章读了《蜀道难》之后大加赞赏，送了他“谪仙人”的雅号，并将他推荐给了唐玄宗。正是这次班门弄斧，成就了一代诗仙。
+年未弱冠的李贺在唐宋八大家之首的韩愈面前即兴作诗《高轩过》亦称得上班门弄斧，可正因如此他才得到了韩愈的指点和帮助，在他因避讳不能参加进士考试时，韩愈还作文为他鸣不平。
+所以，只要抱着虚心求教的态度，班门弄斧又有何妨？
-    此致
+  然而（何况/而且/此外），那些不敢班门弄斧的人也并非都是出于谦虚谨慎的态度，他们更多的只是担心自己出丑而已。爱面子、过分在乎他人的评论都是阻碍进步的绊脚石。
+孔子为了丰富自己的知识尚且不耻下问，
+向关公学习刀法，向鲁班学习挥斧又有什么丢人的呢？
-敬礼！
+  ②班门弄斧可以发展自己，更可以促进创新。饥荒肆虐，袁隆平在水稻专家鄙视的眼神中坚持研究杂交水稻；非典横行，钟南山院士在医学权威质疑的声音里坚持冠状病毒理论；追求真理，伽利略在民众怀疑的目光中走上了比萨斜塔……他们都因为班门弄斧而遭到了质疑和嘲笑，他们也都因为敢于班门弄斧而创造了奇迹。所以，班门弄斧是挑战权威的精神，是创新进步的动力。
-您的儿子：夷洲
-===愁乡石===
+  ③如今，我们常常在媒体上看到各种带着“大师”“专家”头衔的名人，在这些人“高妙”的理论下，我们往往变得过于谦虚，有人放弃了多年的饮食习惯，有人砸锅卖铁去置办房产，有人疯狂地购买股票基金，有人辞去了工作网上开店……直到某些“大师”、“专家”的真面目被揭穿，人们才发现，其实积累了大量生活经验的自己才是真正的专家。
-  张晓风
-到"鹅库玛"度假去的那一天，海水蓝得很特别。
-  每次看到海 ， 总有一种瘫痪 的 感觉 ， 尤其 是 看到这种碧人波心 的 、急速涨潮 的 海 。 这种向正前方望直 对着 上海 的 海 。
+  班门弄斧 ， 是虚心求教 的 精神；班门弄斧 ，是 挑战权威的勇气；班门弄斧，是创新进步 的 动力；班门弄斧，是破解迷信 的 利器 。 所以，即使面 对 关公，我们也要举起大刀；即使遇见鲁班，我们也应亮亮斧子，既谦虚，又自信，抱 着 学习和突破的态度就不怕任何人 的 嘲笑 。
-"只有四百五十海里。"他们说。
+====2020全国高考Ⅰ卷作文题====
-我不知道有多远，也许比银河还迢遥吧?每次想到上海，总觉得像历史上的镐京或是洛邑那么幽渺，那样让人牵起一种又凄凉又悲怆的心境。我们面海而立，在浪花与浪花之间追想多柳的长安与多荷的金陵，我的乡愁遂变得又剧烈又模糊。
-  明孝陵 的 松涛在海浪 中来 回穿梭 ， 那种声音 、 那种色泽 ， 恍惚间竟有那么相像 。 记忆里那一片乱映的苍绿已经好虚幻好缥缈了 ， 但 不 知为什么 ， 老忍 不 住要用一种固执的热情去思念它 。
+  春秋时期，齐国 的 公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射 中 他的衣带钩，小白装死逃脱。后 来 小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下 ， 终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯 、 一匡天下 ， 为“春秋五霸”之首 。 孔子说：“桓公九合诸侯 ，不 以兵车 ， 管仲之力也。”司马迁说：“天下 不 多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也 。 ”
-  有两 三 个 人 影徘徊在柔软的沙滩上 ， 拣着五彩的贝壳。那些炫人 的 小东西像繁花 一 样地开在白沙滩上，给 发 现的人一种难 言 的惊喜。而我站在那里，无法让悲激的心怀去适应一地的色彩 。
+  班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔 三人， 你对哪个感触最深？请结合你 的 感受和思考写 一 篇 发言 稿 。
-  蓦然间 ， 沁凉的浪打在我的脚下 ， 我没有料到那一下冲撞竟有那么裂人心魄。想着海水所来的方向 ， 想着上海某一 个不 知名的滩头，我便有一种嚎哭的冲动。而哪里是我们可以恸哭的秦庭?哪里是申包胥可以流七日泪水的地方?此处是异国，异国寂凉的海滩 。
+  要求：结合材料，选好角度，确定立意 ， 明确文体 ， 自拟标题；不要套作 ， 不得抄袭；不得泄露 个 人信息； 不 少于800字 。
-  他们叫这一片海为中国海，世上再没有另一个海有这样美丽沉郁的名字了。小时候曾经多么神往于爱琴海，多么迷醉于想象中那抹灿烂的晚霞，而现在，在这个无奈的多风的下午，我只剩下一个爱情，爱我自己国家的名字 ， 爱这个蓝得近乎衰愁的中国 海 。
+  炬眼识英 ，海 心荐秀
-而一个中国人站在中国海的沙滩 上 遥望中国，这是一个怎样咸涩 的 下午。
+--班级读书会 上的 发言稿
-  遂想起那些在金门的日子，想起在马山看对岸的角屿，在湖井头看对岸的何厝。望着那一带山峦，望着那曾使 东方 人骄傲了几千年的故土，心灵便脆薄得不堪一声海涛。那时候忍不住想到自己为什么不是一只候鸟，犹记得在每个江南草长的春天回到旧日的梁前，又恨自己不是鱼，可以绕着故国的沙滩岩岸而流泪。
+  石家庄新 东方 丁珏临
-  海水在远处澎湃，海水在近处澎湃，海水徒然地冲刷着这个古老民族的羞耻。
+  各位同学:
-  我木然地坐在许多石块之间，那些灰色的，轮流着被海水和阳光煎熬的小圆石。
+  大家好!
-  那些岛上的人很幸福地过着他 们的 日子 ，他 们 在 历史 上 从来不曾辉煌过 ， 所以 他 们 不 必痛心，他们没有骄傲过，所以无须悲哀。 他 们那样坦然地说 着 日本话、给小孩子起日本名字 ， 在 国 民学校旗竿上竖着别人 的 太阳旗 ， 他们那样怡然地顶着东西、唱着歌 ， 走在美国人为他们铺的柏油路上 。
+  九合诸侯逐鹿成，一匡天下牛耳执。读书会讨论至此，同学 们 大都对齐桓公和管夷吾感触更深，而我，则独感动于隐于历史帷幕之后 的 鲍叔。或许 ，他 不是 在 丹{{Ruby|墀|chí}}之 上 问鼎中原的国君;或许 ，他不 是在帷幄之中运筹决胜的宰辅;但 他 凭借 着 自己的识人之眼和举荐之心 ， 为 国 家做出了自己 的 贡献。因此 ， 请允许我谈一谈:炬眼识英 ， 海心荐秀 。
-  他们有他们 的 快乐 。那 种快乐是我们永远 不 会有 也 不屑有 的。我们 所有的只是超载的乡愁 ， 只是世家子弟的那份茕烛 。
+  我要为鲍叔能够识别英才的如炬之眼击节称赞。管鲍本为旧交，后各事其主，当己方已经获胜之时，鲍叔还能关注到失败者、阶下囚管仲更超于己 的 才华 。 在凝望着这如炬之眼时，我仿佛看到了那能够发现无人赏识的左思“构思十年”而写出的《三都赋》的亮点并着力推荐的皇甫谧写下的暖心序文;仿佛听到了 那 为政敌骆宾王声讨自己的《讨武氏檄》而感叹“有如此才，而使之沦落 不 偶，宰相之过也”的武则天发出的由衷赞赏;仿佛触到了那被王勃抢了女婿风头、仍在看过《滕王阁序》之后惊呼“天才 也 ”的闫都督举起 的 真诚酒杯 。 慧眼如炬，可以助 我们 不畏迷雾乱花 ， 识别出真正英才 。
- 海 浪冲逼而来 ， 在阳光下亮着残忍 的 光芒 。海 雨天风 ，在 在不放 过 旅 人的 悲思 。我们 向哪里去躲避?我们向哪里去遗忘?
+  我要为鲍叔能够举荐秀杰的如 海 之心弹剑高歌。明知管仲之才更胜自己，仍能荐诸主公 ， 这是何等宽广、无私 的 胸襟 。 在鲍叔如 海 洋一般的心胸中 ， 还飘荡着贺知章 在 看 过 晚辈李白一-首《蜀道难》便大呼“子，谪仙 人 也”并金龟换酒、荐于玄宗 的 高仁;还飘荡着梁启超在为清华国学院推荐刚学成归国、手无文凭的陈寅恪时说出“我的等身著作，加起来也没有陈先生的三百字有价值”的大义;还飘荡着爱默生在与自己哲学理念相悖的梭罗英年早逝后为其出版、推广《瓦尔登湖》的至善 。 宽心如海，可以助 我们 放下内心私念，推荐出真正秀杰。
-  小圆石 在不 绝 的 浪涛中颠簸着 ， 灰白的色调让 人 想起流浪的霜鬓 。 我拣了几个，包 在 手绢里 ， 我 的 臂膀遂 有 着十分沉重 的感 觉 。
+  揆诸现实， 在 当今时代，有的人一叶障目， 不 见泰山，无法识别人才;有 的 人精致利己 ， 怀抱私心,不愿他 人 在前 。 越是 在 此时 ， 鲍叔 的 如炬之眼和如海之心才越 有 穿越历史烟尘 的 价值，值得我们认真 感 悟 。
-  忽然间 ， 就那样不可避免地忆起了雨花台 ， 忆 起 那闪亮了我整个童年 的 璀璨景象 。 那时候 ，那 些彩色 的 小石曾怎样地令我迷惑。有阳光 的 假日 ， 满山的拣石者挑剔地品评着每一块小石子。那段日子为什么那么短呢?那时候我们为什么不能预见自己的命运? 在 去国离乡 的 岁月里 ， 我们的箱箧里没有一撮故国的泥土。更不能想象一块雨花台石子的奢侈了 。
+  同学们 ， 普希金曾说:一切都是瞬息 ， 一切都将会过去。今天围绕”九合诸侯、一匡天下”的过往而兴 起的 讨论终会平息 。 当尘嚣散尽 ， 我只愿大家可以看到 那 带着能够识别英才的如炬之眼和能够举荐秀杰 的 如海之心 的 鲍叔 ， 正 在 清朗 的 夜空中颔首而笑 ， 眼神清澈，冰心剔透 。
-灰色的小圆石一共是七块。它们停留在海滩上想必已经很 久 了 ， 每一次 海 浪的冲撞便使它们更浑圆一些 。
+'''何能千古感人 久， 炬眼 海 心颂君知 。'''
-  雕琢它们的是中国海的浪花 ， 是来自上海的潮汐，日日夜夜，它们听着遥远的消息 。
+  发言结束 ， 谢谢 。
-把七块小石转动着，它们便发出琅然的声音，那声音里有着一种神秘的回响，呢喃着这个世纪最大的悲剧。
+==== ====
-"你拣 的 就 是这 个?"
+　　家书是一种感染力极强的鲜活文本，西方人称之为“最温柔的艺术”。铺一张白纸、修一方尺牍，是我国古代文人表露心绪 的 常用形式；展一方徽宣、写一帧信札， 是 我国传统士子寄寓乡愁的有效渠道。鱼传尺素、鸿雁传书、目断鳞鸿， 这 样的文化传统代代相因、世世相袭，融入百姓生活，升华为中国乡土文化的重要维度——家书文化，沉积为融亲情、乡情、友情于一体的独特民族文化现象。
-  游伴们从 远 远近近 的 沙滩上走了回来 ， 展示着他们彩色缤纷 的 贝壳 。
+  　　众多志士豪杰的慷慨遗言、大量文人墨客的千古绝唱、无数黎民百姓的浩叹欢歌，很多以家书的形式流传后世、昭示今人。烽火连三月，家书抵万金；凭君莫射南来雁，恐有家书寄 远 人……这些墨迹长存、余温犹在的经典诗词，既是先贤心系桑梓、寄情亲人 的 生动写照 ， 也是后人珍视情感、滋润心田 的 文化镜鉴。对此，清代学人陈康祺在《郎潜纪闻》一书中写道：“读其集中家书数篇，语语真挚，肝肺槎牙，跃然纸上” 。
-  而 我 什么也没 有， 除 了 那七颗黯淡 的 灰色石子 。
+  　　在 我 国传统社会，家书是传递情愫和信息的基本途径。无论人在何处，修一封家书、报一句平安，就可化解千里之外亲人的担忧挂牵，令其安心宽慰。特别是在战乱频仍的年代，家书的价值尤显珍贵。当今社会，现代信息技术广泛应用，特别是移动互联网覆盖全球，人们只需轻点手机屏幕，便可诉说心曲、互道衷肠。这样一来，传统家书日渐式微，家书文化面临衰败消亡的严峻考验。诚然，互联网实用又快捷，打破了家人亲友间的空间阻隔，缩短了时间长度，但毕竟不是所 有 的亲情友情都可通过键盘敲打出来。一些社会学家认为 ， 互联网日益广泛的使用，降低 了 家人亲友交往的质量和品位，应警觉和预防网络对优秀传统文化因素 的 稀释和削减 。
-"可是 ， 我爱它 们。"我独自走开去 ， 把七颗小石压 在 胸口 上， 直压到我疼痛 的 淌出眼泪来 。在 流浪 的 岁月里我们一无所有 ，而 今 ， 我却有了它们 。 我们
+　　优秀文化具有永恒的魅力。当今时代 ， 人 们 既需要现代网络的迅疾和轻灵，又需要高雅文化的温润和熏陶。不难想象，通过网络隔空进行的对话沟通，无论如何都显得文化底蕴不足 。 昔日尺牍信札中真挚的感情、熟悉的字迹、质朴的语言 ， 都被程式化的简单符号所代替；而这些网络符号转瞬即逝、难以恢复，即便其中有时也能迸发出智慧火花和闪光言语，但难以完整保留、长久珍存。人类社会的进步既体现在科技方面，也体现 在 人文领域。如果只重视科技而忽视人文，则人类所特有的感情和理性、固有的思想和意念就会被漂白和异化，最后将危及人类经过长久辛劳累积起来的智慧成果。世界 上 许多优秀文化消失的教训告诫人们 ， 现在应警惕和防范包括家书文化在内 的 传统文化遗产断层 。 这是因为， 在 现实生活中纸质书信早已淡出很多人 的 视野 ，而 对很多“90后”“00后”等“新新人类”来说 ， 家书无疑是一个陌生的概念 。
- 的 命 运 多少有些类似 ， 我们都 生活 在岛上，都曾日夜凝望着一个方向 。
+  　　家书文化是中华优秀传统文化 的 重要组成部分，不应成为尘封的话题和遥远的回忆。家书对优秀传统文化的传承功能是网络所无法替代的。应慎终追远、固本强基，在全社会积极倡导手写家书，让笔墨文字所蕴含的温情暖意抚慰疲惫而躁动的都市心灵，让家书文化成为人们寄托情感的精神家园。特别是要引导和鼓励青年学生坚持书写家书与 运 用信息技术并重 ， 使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓 生活。
-"愁乡石!"我说，我知道这必是它的名字，它决不会再有其他的名字。
+==素材 ==
-我慢慢地走回去，鹅库玛的海水在我背后蓝得叫人崩溃，我一步一步艰难地摆脱它。而手绢里的愁乡石响着，响久违的乡音。
+====   ====
-无端的，无端的，又想起姜白石，想起他的那首八归。
-最可惜那一片江山，每年春来时，全交付给了千林啼鴂。
-愁乡石响着，响一片久违的乡音。
-后记:鹅库玛系冲绳岛极北端之海滩，多有异石悲风。西人设基督教华语电台于斯，以其面对上海及广大的内陆地域。余今秋曾往一游，去国十八年，虽望乡亦情怯矣。是日徘徊低吟，黯然久之。
-==议论文==
-==== 焕发自省的力量 ====
-“吾日三省吾身”“行有不得者皆反求诸己”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”……自古以来，我们的先贤在修身养性、练达自身等方面，都十分重视自省的力量。现实生活中，唯有自省，人才会变得克己谨慎，不断反思审视自身的过失，真正去纠正错误、解决问题，避免小过失发展成大错误。很多人回首自己来路、盘点人生得失而感慨，正是自省精神让自己从歧途走向正路，从缺陷走向完善。在相当意义上说，自省精神是人生最大的财富，是让自己减少失误错误、实现自我净化提高的有力武器。
-“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”危急时刻，人们往往会警醒自己，反省自己的不足，补齐自身的短板。而在平常时候，人们则容易失去警觉，自省机制失去效力，危险就会接踵而至。比如，在日常生活中，有的人习惯于从自身利益的角度去思考问题、判断是非，而不是检视自己有无不足、缺点和失误。“自己排队时，不希望别人插队；自己插队时，要求别人闭嘴”，凡事责人而不自省，只找别人毛病，而不找自己原因，只指责别人过错，而不找自己的问题，往往会使小纠纷酿成大事故，正所谓：“各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆”。现实生活中的诸多教训殊为惨痛。
-自省的力量，首先在于可以“立己”。古人云“以责人之心责己，则寡过”“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”“日省其身，有则改之，无则加勉”，极言自省是修身养性、提升境界的重要方法。《世说新语》载，周处年少时凶强侠气，为乡里所患，与蛟、虎并称为“三害”。周处射虎杀蛟三日不见，乡人以为周处死了互相庆贺，周处回来后听到乡邻相庆，才知被乡邻憎恶，乃“有自改意”，由此弃恶从善，“有文思，志存义烈，言必忠信克己”。今天，我们讲自省，对思想、工作、生活点滴及细节予以检视，客观地看待自我，清醒地查找不足，其意义并非止于忏悔，而在于超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格。
-自省的力量，还在于能够“达人”。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”，桐城六尺巷这一古今佳话从一个侧面告诉我们，凡事首先反省自己的不足并付诸改正的行动，往往会收到意想不到的效果。一事当前，我们首先反省自己的错误，对方多半就会有正向的反应，即便一时没有也报之以宽容，很多问题就会在无形中化解了。对于一个社会来说，每个人都能唤醒自省意识，焕发自省力量，就会形成向上向善的良性循环，重品行、讲道德、守规矩就会蔚然成风。
-“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。处身现代社会，以“吾日三省吾身”的精神，反躬自省自身的规则意识、道德品行、言行举止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，我们就将在不断自我约束中实现自我完善，进而共同提升社会文明的水位。
-==== 素材 ====
-自立，是一个人自强的根本。
  无限风光在险峰,最好的风景往往留给攀爬到顶峰的人。
-而我,宁做草原上的一只小小的酢浆草,我不需要别人来肯定自己,只要有属于我的那一撮土,我就可以活的自由自在。
-汉高祖刘邦亭长出身，家人皆恶其无能而不与其交，他靠自己独自拼搏而称王天下；成吉思汗父母被杀，只身流落在外而建立了一番帝业；朱元璋自幼无亲，浪迹天涯后为明太祖。
-一个人的成长须经过多种经历与磨难，要成才需要到大风大浪里去锻炼。
-我们设置梦想应从现实出发，从自身条件出发。
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  只要厄运打不垮信念，希望之光就会驱散绝望之云。
-疑问是打开知识大门的钥匙。错误是正确的先导。提出了正确的问题，往往等于解决了问题的大半。
  很多不成功并非没有机会，而是内心充斥了自以为是、猜疑臆断，将机会拦挡在了命运之外。想要在机遇降临的时候及时地捕捉住，不仅需要充实自己掌握机遇的能力，还需要不断地剔除心中的杂草：浮躁、狭隘、自大……留空间给机遇扎根。
-创造机遇有时并不难，只要懂得把泥土从不需要的地方移到需要的地方，但移动之前，要先能够把心中“理所当然”的冰块移走，把想像春天般铺开。
+''' 每个人都是赤手空拳来到这个世界的。'''
- 每个人都是赤手空拳来到这个世界的。
  对一个聪明人来说，每一天都是一个新的开始，你当然可以谋划自己的理想和前程，甚至可以放眼世界寻找更好的机会，但不要忘了我们首先得为“今天的牛奶努力”，在每个“今天”执著、塌实地走好每一步，展现在你眼前的将是满园春色。
  只顾眼前的利益，得到的只是短暂的欢愉；目标高远，但也要面对现实。把理想和现实结合起来，才有可能成功。
-成功如同谷仓内的金表，早已存在于我们周围，散布于人生的每个角落，只要执著地去寻找，就一定能找到。
  诚实就如埋藏在泥土里面的果实，谎言犹如枝头上妖艳的花朵。虽然谎言能给人暂时的美感，但它的枯萎是不可避免的，而诚实会在那里生根发芽。
-善于把握事物的规律，掌握事物的正确动向，就会事半功倍。
-在竞争异常激烈的现今时代，只有通过不断地学习，掌握尽可能多的技能知识，不断地充实自己，才能在竞争中立于不败之地。
-所谓的成功并不需要你比所有的人都强，你只需要强过自己的对手或同行，就足够能显示你的价值。
  浅尝辄止或半途而废，就学不到高深的技艺。
-==读后感==
+----
-====e.g.====
-《牛虻》精神
-  若水一夫阁
- “无论是活着还是死去，我都会象一只牛虻，快乐的飞来飞去。”我想是的，对生活对革命，牛虻坚持着自己的理想锲而不舍的追求着真理。
-    《牛虻》是意大利女作家伏契尼的作品 ，它以意大利三四十年代人民反对奥地利殖民统治为背景，由主人公的成长转变为线索，叙述了年轻的大学生亚瑟变身革命勇士为人民的幸福而英勇斗争的故事。
+==== ====
-     这部闪烁着人性光辉的小说中 ， 让我读懂的是“精神”二字，牛虻精神无论在什么时代都是一种启示，一种楷模 。 十三年在外漂泊，流浪的经历没有让我们的主 人 公埋怨生活的现实。炼狱般的生活，伤痕累累的肉体，络绎不绝的磨砺和挫折没有压垮他瘦弱单薄的身体，他坚持的自己的信念， 在 革命的道路上， 无 比乐观 的 前进着 ， 让他的 身 影在所有人的心目中越来越高大。当在生命的终结时刻，天 地 万物都已停滞 ， 所有的人 都 在哀叹和悲伤，而我们的英雄却说：“我就象一个放假回家的孩童。”丝毫没有死亡的畏惧 ，可 是我知道，其实 他是 有所牵挂 的， 对与神父，对与琼玛，对 于 柬埔寨 的 妓女，他都放不下 。 怎么可以就这么默默地死去呢？革命还没有胜利 ， 事业 还 没有尽头 ， 意大利的人们 还 在等待着光明等待着美好 的 将来，英雄的责任和信念都还没有完成，他怎么可 以 就这样抛弃一切独自去寻找解脱呢！
+  想发展自己 ， 不妨班门弄斧 。 苦吟诗 人 贾岛 在 其默默 无 闻、穷困潦倒 的 时候遇到了文坛领袖韩愈 ， 不管 身 份 地 位还是才华名声 ， 贾岛 都 显得相形见绌 ，可他 还 是 对韩愈吟诵了自己正在锤炼 的 诗句 ，于 是才有了“推敲” 的 佳话 。 因为惜才 ， 韩愈帮助贾岛 还 了俗 ，还 赠给他参加进士需要 的 银两。所 以， 遇 到 名家里手不能交臂失之 ，不 妨 在 行家面前尽情展示 自 己 的 才华 ， 真正 的 大师给予 你的 一定 不 会 是 讥讽 ， 而 是 真诚 的 帮助 。
-   可是现实本来就是一个极大的讽刺  ， 二十多年来爱戴、崇拜、景仰的神父 到 头来成为了自己的政敌 ， 而斗争的敌人又恰恰是自己的亲身父亲，所他在爱与恨的边缘 不 断徘徊。十三年后， 在 教堂阴暗的角落默默的守望神父熟悉的背影，他多么渴望能发出那声发 自 心底 的 呼喊 ， 多么渴望回到孩提时代依赖在那宽广 的 怀抱，多么渴望得到温和的祝福和爱抚。可是现实意味着残酷，如果 你 选择 的 和它抗挣就必须进行到底，没有后路。入狱后的日子，肉体和心灵都忍受着致命的折磨，面对严刑拷打可以坚强 不 屈可以不屑一顾，可 是 神父的一句平常的安慰一个随意的抚摩 ， 却仿若锋利的匕首深深地刺入牛虻的心脏，勾起他对于曾经美好幸福生活的回忆。在生命最后的时刻，让他死不瞑目的 是 父亲那声坚决 的 “不可能”，，留给他的只有冷漠无情和虚伪，这个世界上他最爱的人却伤害他最深  。
-    对与琼玛，从小到大，他都是毫无质疑地爱着的。喜欢她的纯净，钟情她的善良，倾心她的智慧，成服她的能力。最重要的是他们是同一战壕里的斗士，并肩作战毫无惧颜，他们可以为了共同的事业和信念放弃自己的生命。曾经当面目全非的牛虻在十三年后站在琼玛面前时，他多么想告诉她：我就是你儿时的同伴，你的亚瑟。可是最终为了事业，不善表达的牛虻选择了属于牛虻的极端方式爱琼，陪伴并守护他的琼。
-      小说 的 最 后， 在去刑场 的 路上他装 做 很倘然 ， 和士兵 们 若无其事地开着玩笑让他们射击瞄准一点 ， 可是在被击中五枪后他仍旧伟岸地站在那里 。 我知道他还是放不下这个世界和这个世界上存在 的 他所在乎 的 人们 ， 他 的 内心充斥着憎恨、牵挂、意念和希望，他把精神留 了 下 来， 灵魂飞去了天堂 。
+  想突破创新，不妨班门弄斧。要想在某一领域取得突破，必然要挑战这一领域的领军人物。挑战成功 的 成为 后 起之秀 ， 挑战失败 的 被看 做 班门弄斧的小丑。“胜者为王”的思维习惯倒也无可厚非 ， 但我 们 应该肯定的是 ， 班门弄斧才有突破的机会 。 牛顿 的 经典力学超越了亚里斯多德 的 观点 ， 爱因斯坦 的 相对论有挑战 了 牛顿的经典力学……当初备受嘲讽的“小丑”后 来 成为了一代宗师，于是西方科学不断发展、不断创新。如果你想有所成就 ， 不妨先试着做一回“小丑” 。
-    这部作品让人不禁地联想到生活，很多的读者认为只有在伏契尼的笔下才回出现牛虻精神，回望过去有多少人能拥有牛虻般的精神，超越生死呢？是刘胡兰、邱少云、邱瑾……？那都是很久的过去了！现在的一批英雄楷模呢，雷峰、欧阳海~~他们身上也或多或少地闪烁着牛虻金子般的精神吧，其实这种精神已经蔓延在你我的身边了，并且激励鼓舞着我们生活、奋斗。
+  想抓住机遇，定要班门弄斧。帷幕徐徐拉开，灯光逐一熄灭，钢琴大师李斯特却突然邀请当时毫无名气的肖邦代为演奏。绝妙的音乐征服了所有听众，掌声如雷。当灯光再次亮起，只见肖邦坐在钢琴前，短暂的惊愕之后便是无数的鲜花与掌声。这固然是李斯特有意提携肖邦，但如果肖邦没有班门弄斧的勇气，这个难得的机遇也就不属于他。
-   伏契尼真是个是我所喜爱的女作家 ，她把牛虻塑造成一个有血有肉生动形象的年轻人，而非美国大片中一个人便拯救整个地球的英雄。他有战斗的勇气还有孩子般的脆弱和敏感，他有浑然天成的智谋还有不可一世的自负和孤独，他是一个有灵有性的英雄，他就生活在我们身边！
 =断章=
+Thanksgiving
-====__ __依然====
-走过年少轻狂的日子，母爱依然；
-走过风风雨雨的岁月，故乡依然；
-多少次跌落与登顶，奋斗依然……
-蓦然回首，山水依然，初心依然。
-====__也有春天 ====

作文：修订间差异

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2021年6月25日 (五) 23:21的版本

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