九策
数
【物有数的属性，却无数的根源。说到底，数是抽象的，而整个世界确实是具象的存在。而我们通过抽象的数认识有象的物，与此同时，所有的象又在数中找到自己的区别和归属。数之上者，并非理，也非象。它是一种主观上无法参悟的存在，它让数闪耀出价值，又同时，让数生出区别和规律。所谓的数之上，并不能通过理解数去逼近这种存在，大概这就是，数对于人类而言最难理解的地方，也是数对于这个宇宙的局限所在】
【数并不能完整的反映世界，相反，它是世界的抽象表达，在人不存在之前，就有数了，可人存在之后，数反而不准确了，这是为什么呢。是因为，我们将一个个抽象的数，具体的联系在每一个存在之中。脱离实在的数不存在了，那么，我们的数就不精确了。所以，抽象的只有在完全抽象的存在中才有所规整】
【数是相通的，这是人能通过数认识世界的前提条件，因为万事万物都遵循着同样的数，而数又被同样的数之上台规矩着。所以，物的变化，本质上是物和数的共同作用，是有限的，是可以穷尽和倒转的，但数的变化是无穷无尽的，它作用在物上，却表达在单纯的数中】
【数之上，这是一种无限的实在。当我们窥探数的奥秘，我们自然会发现其存在的根据和基础，但是万事万物的规律并不是数之上，数自然的规律是数的属性，也是数联系和变化的场所，而让这些规律得以存在，并且让规律之间互不冲突，足以从一元演绎到无尽数的的原因，就是数之上了】
【人类唯一能逼近数之上的方式，是依靠自己和数之上同源的存在，而这种存在，我们只能通过非数理的部分去理解和领悟。数和数的规律构成世界的基础，同样存在于世界之中的人类，同时拥有着数的属性，又有着数之上相通的部分，这便是人之所以忧愁和哀伤的起点了】
【如果万物皆数的话，那万物自然能很清楚的找到自己的规则和归属，并且安乐于此。数之间是无差的，因为通过任一规律的作用，它极其容易的变成其它数，但数之间又是有差的，它不光表现在外物之形，外念之规。数之间的差来自于世界无穷无尽的表象，而离开了象的数，又有着归象的潜在，所以，万物不可安定，是因为它们的数，在无穷之中的扰动】
【数无穷无尽，数并不是单纯的数字，也不是单纯的抽象，数非符号。数的本质乃无形无相的，当人开始使用数的时候，数其实就具体为规律的数，它潜藏着一定规律，但最后也一定表达出一定的规律。所以，人所言谈的数，是规律的数，但这就违背无穷又唯一的数的根源之所在了】
【万物之间的联系，是必然的，但只有在统一规律所属下的数，它们才可以有着可数的联系。这大概，是数留给我们最后的仁慈吧。】
演
【物的实在是变化的，而数的实在却永恒的规定在数的本质之中。而物变化的实在，同样是数的一种外征。物的本质是可数的，而其变化也是数的一种。这就是，万物虽不是数，但有无时无刻不表达着数了】
【物的实在和物的变化是有所区别的，我们当然可以在物的变化之中看到物的实在。我们也可以通过物的实在去推演物的变化了。但说到底，我们是熟悉了其数的本源吗？并非如此，演属于数的一个属性，它既是数的实象，又是数在特定环境内的虚相。作为物的变化，它必然是数的一种，但作为投射在物上不完整的实在数的变化，它本身却又维持着数的完整。演和数的关系，就在其中所表达着】
【事物的演化不一定具有目的，但只要事物演化着，那它必然符合某些数表达出来的规则，演的缘起来自于，那遥不可知的数之上，但演的表达却又清晰明了的，表达着数的规则和秩序。演并非数的衍生物，演是伴随着数的外在表现的生灭，而表达出数某一方面的本质】
【演会体现在事物内外各个方面，而所有的演又无一例外是所有数作用后的表达，在演中，我们得以窥见，无穷数变化的巧妙。如果只有单一的数，难道世界会运转吗。这又是说，世界在无穷数的基础上，一定存在着数的变化和交合。大多数能认识到演的奇妙之处，就已经令人惊叹。生命，也无外乎其中。】
【事物的演化如果遵循着相似的规律，那我们便可以从其中一种而推导出广袤存在中的更多种了。但如果不存在相似的规律，这并不意味着事物本身是独立的，而是说明，一定有着我们错识的数和我们谬归的物。这便是认识事物的过程中不得不小心提防的错误了。】
【如果多种演化同时产生和交会着，那其中必然有被遮挡的部分。人总爱舍小取大，又总是爱惜有别。可在演化之中，没有任何一物应该被遗弃，也当然，没有任何一种数会比其它数要更重要。人常以区别对待万物，又常常有所占有着什么，认为自持则可以保持其永恒不变，这便是虚妄之物了】
【演是有规律的，但规律只是所属数的一种属性。所以，这个规律是必然的吗，没有什么规律是必然的，人所认识的数，必定是残缺的，而用残缺的数理去摇晃物的演，不又是另一种非理非数的愚钝吗，所以，我们谈论着演，从不清楚它的本质，我们感受着数，也无法抓住它内在的核心，知识是浮在表面上的规律，所以，它很多时候并不比我们的猜测更加牢固可靠。可如果，一个范围内的数和理都清晰了，那便是值得人类去依赖的规律了】
【如何能通过演而得知，尚未显现的数呢。如果人可以知晓这其中的奥妙，那我们便在世界之外找到了世界连续的论证了】